原创
你知道吗?
泉州人不仅会做生意
千年之前
这里早已“卷”起了书院
一座以海为田的商贸古城
为何偏偏重教兴文
今天,一起走进泉州书院
带你领略千年古城的另一面

泉州府文庙(陈晓东 摄)
从唐末的星火初燃,到宋元的燎原鼎盛,再到明清的薪火相传,泉州书院走过了千年风雨。

始建于元代的龙山书院(图源:惠安文旅)
宋元时期,泉州的书院数量激增、规模扩大,名家云集、学风鼎盛,成为全国书院发展的标杆地之一。数量上,从最初的寥寥无几迅速增长;规模上,不断扩大,许多书院都拥有了宽敞的讲堂、丰富的藏书楼以及舒适的住宿区;影响力上,与日俱增,成为当时学术研究和文化传播的重要中心。泉州书院的讲学自由开放,学术论辩之风盛行,学者在这里各抒己见、切磋琢磨,思想的火花不断碰撞。许多知名学者都曾在此讲学,吸引了大批学子前来求学。
宋代的泉州,既是海上贸易的枢纽,更是文教兴盛的沃土,官方倡学、民间兴学、世家办学,三者合力,让书院如雨后春笋般遍布泉郡各地。朱熹等理学大家亲临讲学,四方学子慕名而来,书院不再是单纯的教书场所,更成为学术交流、思想碰撞、文化传承的核心阵地。这一时期,泉州科举人才井喷,进士数量冠绝东南。正是在宋元书院的滋养下,“海滨邹鲁”的文化名片更加深刻地镌刻在泉州的城市基因里。元代虽政权更迭,但泉州书院的文脉并未中断,依旧承宋代余绪,坚守讲学之风,让这份文教火种得以延续。

“海滨邹鲁”碑(图源:福建日报泉州站)
明清时期,泉州书院虽然面临着诸多挑战,但在数量上相对稳定,规模和设施也日趋完善,不仅继续承担着培养人才的重任,还成为传播儒家经典、弘扬传统美德的重要场所。这一时期的书院,就像一棵历经风雨的老树,虽然枝叶有所凋零,但根脉深厚,依然为泉州的文化事业贡献着自己的力量,培养出了一批又一批有识之士。
在宋、元、明时期,欧阳书院、温陵书院、小山书院、石井书院并称当时泉州“四大书院”。

石井书院(图源:安海诗词学会)
泉州古代书院多如繁星,“四大书院”就是其中耀眼的星星,以独特的讲学模式、开放的学术风气、深厚的育人底蕴,成为泉州书院史上的标杆与典范,撑起了“泉郡学甲于天下” 的底气。
欧阳书院旧址在今清源山赐恩岩附近。因书院建于市外,故有“刺桐城外读书台”之雅称。温陵书院和小山丛竹书院,为宋著名理学家朱熹所创建,均在泉州城内。石井书院坐落于安海古镇,是泉州历史最悠久、规制最完整、影响最深远的书院之一,更是朱子理学在泉州传播的核心阵地。

欧阳书院(图源:泉州史志)
这四大书院或重理学、或重才情、或重风骨、或重普及,打破了传统教育的刻板与僵化,让书院成为思想的沃土、人才的摇篮、文脉的载体,撑起了泉州书院的鼎盛格局,也让泉州的教育走出了一条独具特色的滨海兴学之路。

“小山学堂·泉州学讲座”在小山丛竹书院诚正堂开讲。(图源:小山书院)
如今,再次踏入“四大书院”,仿佛能穿越时空,窥见昔日学术论辩的盛况。讲堂内,学子们围坐一圈,学者居中而坐,桌上茶香袅袅,学子们纷纷各抒己见,引经据典,集思广益。
有人说,教育是一座城市最好的“软实力”。分布在泉州的书院,就是这份软实力的生动诠释。
宋代,泉州进士数量空前绝后,仅南宋就涌现出进士一千多人,这一数字在当时全国范围内都极为可观。在科举折桂的盛事中,泉州士子也屡创佳绩。

泉山门前有王十朋所撰《重修北楼记》碑
明清时期,泉州书院培养的科举人才依然源源不断,不仅为国家治理提供了有力支撑,也成为泉州文化繁荣的重要标志。
正因如此,古人的赞誉之声不绝于耳。泉州孔庙前曾建有“海滨邹鲁亭”,亭中石碑刻着:接伊洛之渊源,开海滨之邹鲁。朱熹在开元寺留下对联:“此地古称佛国,满街皆是圣人”。宋代状元出身的泉州知州王十朋更是直言:“八闽形胜无双地,四海人文第一邦”。

千年弦歌未绝,书声依旧
这个五一假期,不妨来泉州走一走
逛宋元四大书院
赴千年文脉之约
感受“海滨邹鲁”的泉州魅力
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从一座书院,读懂一座城的精神底色。这个“五一”,“闽人智慧”编辑部特别推出“泉州书院”系列文章,和您一起穿越时光,探寻“闽学”的厚重历史,也为假期呈上一份鲜活的文化指南。
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本期供稿:泉州发布
作者:魏婧琳
编辑:薛颖
审核:严顺龙、陈雪莺