“五·一”小长假就要来啦！是不是有点小激动呢？其实，在古代上班族也有“黄金周”。不信，您瞧~鼓山灵源洞这方摩崖石刻就是佐证。

此题刻是宝庆三年（1227）仲春的一天，已是七十七岁高龄的南宋右司谏王居安，偕同友人登览鼓山，在灵源洞“石门”附近留下题刻，刻文：

“王居安、赵崇度、徐澄，宝庆丁亥仲春中澣，游灵源洞。”

宝庆丁亥即宋理宗宝庆三年（1227）。中澣，即“中浣”，唐代官吏每十天休息一天，称作“旬沐”。《问奇类林》有载“俗以上浣、中浣、下浣，为上旬、中旬、下旬”。到宋朝，不仅沿用了唐朝的“旬休”，还加长了春节、冬至、清明的假期时间（放假七天），同时开创了一些新节日，而且是逢节必休。可以说宋代是“史上最会放假”的朝代。官吏们利用假期结伴出去玩山游水，放松身心。

宋理宗宝庆元年（1225），已是七十五岁高龄的王居安以敷文阁待制知福州兼福建路安抚使，这是他第二次来闽任职。2年后的春天，利用“旬休”结伴友人赵崇度、徐澄登览鼓山，并留下题刻。

王居安（约1151—1233），字简卿，又字资道，浙江台州黄岩县方岩乡（今台州温岭市大溪镇）人，自号方岩老圃。

宋孝宗淳熙十四年（1187），王居安中进士，廷试获第三名，那年他20岁。考取进士后，王居安首先担任徽州推官，也就是徽州府负责审案的司法官员。不久，因为父母相继亡故，丁忧守孝数年。庆元四年（1198），朝廷以其十年没有调动，准备召之至京师担任职事官。对此，王居安请求为民办事，希望留在地方做官，于是被任命为江东提刑司干官。

庆元六年（1200），王居安被调至京师，先后担任国子正、太学博士、校书郎、司农丞等职。王居安为人耿介，敢于直谏，时常上书言事。如他认为君主要能知人安民，广择贤臣良吏；为官则要恪尽职守，依规办事等，皆能切中时弊。但却因此得罪了权贵，常遭人忌恨，被人弹劾，结果在司农丞任上，因直言而被罢官。

开禧元年（1205），王居安被重新起用，赴福建莆阳任兴化知军，这是他首次来闽任职。任上积极施行经界推排法（南宋开始兴起的一种土地赋税制度），鼓励通商以平抑物价，诛杀巨匪大盗为民除害，同时为了遏制铜钱外流，力主禁止蕃舶奢侈品（香料、犀角、象牙等）贸易等。这些举措大都为顺应民意之举，充分体现了王居安心系百姓、造福乡里的儒者情怀，也展现了其非凡的政治才干与卓识远见。

题刻中的赵崇度（1175—1230），他是南宋宗室名臣赵汝愚第五子。对于赵崇度而言，这次不是他第一次登临鼓山，早在17岁那年，也就是绍熙二年辛亥（1191）九月，父亲带着他和其他两位兄长登了一趟鼓山。那年也是父亲第二次知福州的第二年，那趟出游鼓山，赵汝愚在灵源洞石门的崖壁上看到老友朱熹于淳熙十四年（1187）留下的题刻：“淳熙丁未，晦翁来谒鼓山嗣公，游灵原，遂登水云亭，有怀四川子直侍郎……”他不由得感慨万端，提笔写下一首诗，命人镌刻在邻近朱熹题刻的崖壁上，刻文：

“几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉。江月不随流水去，天风直送海涛来。故人契阔情何厚，禅客飘零事已灰。堪叹人生只如此，危栏独倚更裴回。”

其诗后小记云：“绍熙辛亥九月二十日，赵子直同林择之、姚宏甫来游，崇宪、崇范、崇度侍，王子充、林井伯不至。”崇宪、崇范、崇度均为赵汝愚之子。

再游鼓山，赵崇度早已不再是当年那个17岁少年。大衍之年的他抚摸崖壁，目睹、吟诵父亲的题诗，似乎更能体会父亲当年的心情了。他和王居安、徐澄选择在“石门”处留下题刻，当有怀念之意，也有对赵汝愚、朱熹友情的致敬和对交友之道的传承。（戳图可了解朱熹与赵汝愚的“神仙”友谊）

题刻中的徐澄，字清伯，号韦斋，浙江金华人，与王居安同榜进士（淳熙十四年），起为郡州教授，官至福建路提点刑狱公事，风范节义，与义乌文清公（徐侨）并称，世号“二徐”。

王居安、赵崇度、徐澄三人结伴出游不止这趟鼓山之行，在乌山的霹雳岩下方峭壁，也有三人“宝庆丁亥”题刻：“王简卿、赵履节、徐清伯，宝庆丁亥仲秋下澣，同游乌石山寺。”

乌石山题刻时间为仲秋，鼓山题刻时间为仲春。从春到秋，这三人不止一次同行出游，可见他们交情至深。

其实，在灵源洞岩壁上有不少摩崖石刻是结伴出游的“旅游搭子帖”，欢迎在评论区秀出你拍到的此类摩崖石刻并附带简要说明，将有机会获得鼓山文创一份。