———— 闽报里·旧影新光 第11期 ————

今天，是第116个“三八”国际妇女节。

海洋塑造了福建独特的风土人情，以福建“三女”为代表的巾帼风采，已然成为八闽特有的文化符号。黄斗笠、簪花围、帆船头，“福建三女”的经典造型，藏着福建沿海女性的生存智慧，如今也成为游客沉浸式体验闽地文化的重要载体。

▲2026年元旦当天，一场惠女主题快闪在泉州西街上演。 游雯星 摄

▲2025年8月18日，游客在泉州东海街道蟳埔村簪花拍照。本报记者 王毅 摄

▲2024年11月18日，莆田湄洲岛，外籍游客体验湄洲女服饰。蔡昊 摄

黄斗笠、花头巾

“封建头、民主肚、节约衫、浪费裤”是惠安女的独特服饰。斗笠头巾能遮风沙，短衣阔裤则便于劳作。

20世纪50年代，包括1.3万余名惠安妇女在内（占建设者总数80%以上）的干部群众，拿着锄头、畚箕修建了一座全国唯一由女性主导的水利工程——“惠女水库”。

1963年6月4日，《福建日报》社论《惠女颂》首次提出“惠女精神”这一概念。这一精神也成为福建巾帼力量的代表之一。

▲1959年，惠安女正在在麦田里耙沟，其所在大队今年冬种面积比去年扩大了一倍。本报社藏 林梦星 摄

▲1960年，惠安县惠女水库施工现场。本报社藏

▲1978年，惠安县盐场女工。本报社藏 赖祖铭 摄

▲1978年，惠安女协力抬石头。本报社藏 赖祖铭 摄

▲1987年，惠安县崇武镇的妇女正在赶早市。本报社藏 林辉龙 摄

“头上花园”

蟳埔女依海而生，是生活中的劳动能手。清晨，她们挑牡蛎、渔获到市场售卖。潮落时，她们下滩涂敲蚵、养蛏。男人出海的日子里 ，她们还要织网、持家。

在蟳埔女一头好看的簪花围里，有着劳动妇女将发丝利落盘起的干练，也藏着渔家女对生活的诗意表达和乐观精神。

▲1991年，泉州市东海乡蟳埔村嫁女送嫁妆，亲朋、姐妹们忙得不亦乐乎。 本报社藏 林辉龙 摄　

▲上世纪80年代盛行手提录音机，泉州蟳埔村蟳埔女一边织网一边听歌曲。本报社藏 赖祖铭 摄

▲1998年，蟳埔村妇女正在开蚝。本报社藏 林辉龙 摄

▲1998年，蟳埔村妇女正在市场里交易。本报社藏 林辉龙 摄

头上的“船帆”

湄洲女的“帆船头”，也叫“妈祖髻”。这种发髻需要插上各种发卡，做成船帆的形状，来寄托对亲人行船平安的祈愿。

海况无常，湄洲女用最朴素的方式，在每一次梳理中找到内心的定力。这种在变局中安身立命 、从容前行的信念，也随着这一身湄洲女服饰，代代相传。

▲1993年，中国湄洲摄影艺术节期间，来自港澳台、新加披等地的摄影家在妈祖塑像前捕捉民俗风情。本报社藏 林辉龙 摄

▲2016年12月18日，时值东海带鱼捕捞季，莆田莲池村的湄洲女翻晒咸带鱼。本报社藏 杨婀娜 摄

▲2022年2月10日，湄洲岛天妃故里遗址公园妈祖习俗传习所，游客体验湄洲女发髻梳制技艺。 本报记者 游庆辉 摄

▲2025年，湄洲岛第一中心小学学生学习“妈祖髻”技艺。 黄秋梅 摄

不论是崇武岸的花巾、蟳埔村的簪花，还是湄洲岛的帆髻，都是“福建三女”滚烫生活的具象化 。她们是母亲、是女儿，更是美好生活的建设者。在这个属于女性的节日里，让我们致敬这份深植于闽海大地的智慧、坚韧与乐观。