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第二十四期推出
“三年一贡”祭祖习俗
唐岳王系唐昭宗李晔之第十六子李褆，于天祐二年（公元905年）封为颍王，公元906年，李褆因避朱温之乱南逃入闽，化名为“李璟”，改称“岳王”后，我县的仕本、王宿、梅洋、池园、李墩、坂头等地的李氏后裔最多，至今，仕本、王宿、池园、梅洋等多地依然保持着“三年一贡”的祭祖习俗，其中以仕本和王宿两地的贡祖接宗仪式最为壮观，是唐岳王后裔“三年一贡”祭祖文化的重要组成部分。
据传，唐岳王避乱入闽后夜宿松林（今“王宿”之由来），此处山高路险，人马难行，岳王想着自己沦落至此，今后也无法保证士兵们的衣食与前程，于是就将随身携带的银两分给了士兵，让他们各自谋生，士兵们约定三年秋收结束后一起前往岳王开基地“朝贡”岳王。这样一个饱含深情厚谊的“三年一聚”的约定，就演变成了如今岳王后裔“三年一贡”的祭祖习俗。按天干地支纪年法，公元906年为丙寅年、909年为己巳年，依此类推，每逢地支为“寅巳申亥”的农历年份，就是岳王与士兵随从们相聚的年份，这就是至今1100多年来，岳王后裔“三年一贡”祭祖习俗的由来，如今，岳王后裔所建的大厅或宗祠中多会悬挂一幅“岁逢寅巳申亥三年一贡弘祖德，时值仲冬葭月四境亥七迎谢宗恩”的对联。
叶先设 摄
祭祖的主要仪式有：礼生走礼、宗亲宴会、共阅祖谱、接祖巡游，其中，以“礼生走礼”最具特色。逢贡祖年农历十二月初三日，王宿族人派代表前往仕本，抬请先祖像至王宿举行贡祖典礼，次年正月初二，仕本村宗亲前往王宿接祖，双方宗亲见面，均派请礼生前往，按照唐宫礼仪举行“走礼”。旧时“走礼”，礼生头戴官帽，身穿有长水袖的圆领袍衫。袍衫外套袍褂，手持“礼帕”。走礼有多种步法，分别为“双蝴蝶”“剪刀剪”“平丈”“廿四拜”等。
“三年一贡”的祭祖习俗蕴含着“仁”“义”“礼”“和”等文化内涵，对培育和践行社会主义核心价值观具有重要意义，同时，由“三年一贡”的祭祖习俗衍生创作的演艺节目“唐宫走礼”，也成为文旅融合的重要表演项目，焕发新的生机。
