吴川淮/文

法有朴与真，实与虚，道与器之间的关系，深味书法者，能够从书法见其人，见其神，见其意，见其道

经蔡劲松兄介绍，认识了洪英士先生。先生谦谦君子，低调内敛，以书法为道而自遣，从书法中得到生命的快乐与艺术的真谛。先生已经七十了，子曰“七十而从心所欲,不逾矩”，书法的确让他从心所欲而不逾矩，成为他精神生活的一种主体，生活在古典生活的情境之中，生活在古诗文书书写写的转换之中，如其写《醉翁亭记》，用了不同的尺幅，大则丈二，小则盈尺之间，真可谓醉翁之意不在书，在乎翰墨之间也。翰墨之乐，得之心而寓之笔也！ 

以朴实醇厚见长，不张扬而内敛，不求奇而求稳，不求邪而求正，端端其稳，实实其敦。这就是洪英士先生的书法。在当代书法热潮都去找时风的今天，洪英士是守旧的，书法求之于自己的内心，修身养道，写字静心。你从他的字里可以看到秋的宁静，山的高远，看到安顿内心之后的那种闲适，那种自然，那种不求所得的超脱，那种人字合一的和谐。 

洪英士的小字书法作品，写得非常宁静致远，功底尤见醇厚老辣。如其《草堂十志》，行楷互融，别有风致。其行书中有隶意，行神如空，行气如虹，饮真茹强，蓄素守中。其楷书则是标正规则，一丝不苟。他的楷书作品，不自觉地受欧阳询和褚遂良影响较深，写字中间就带出来了。他的隶书，明显受金农影响，似漆书而非漆书，借着金农的书写形式，书写自己的内容。当代写金农的书家不少，写得也都像，甚至比漆书还漆书，洪英士先生所不同的是，他写的金农，恰恰是取其精神而不求神似，写的是自己的风骨！他还善写对联，尤其是楷书或行书对联，大气而规正，谨严而扎实，倒有某种清人的气象。

洪英士潜心书法，临贴习碑，书道渐进。他平日进行了大量的训练，坚持书法理论与临摹创作双结合的方法，书写作品时思理清明，感兴而发。他的书写，有自己内在的逻辑性，体验传统尤为深刻，他的作品本身就是对传统的诠释与发挥。在他的作品中，你可以感觉到他是一个非常守规律守纪律的人，但同时也是一个能够自由地发挥自己性情的人。从他的书法中，可以感觉到他从政性格中的细心，又能感觉在挥洒之中的忘我。如果真正说还有什么需要补充的话，就是他写字太实了，虚的成分少了，写字像做人做事，太过认真，洒脱不够。 

一个智者对于书法的态度，在于远离喧闹，归为自我。翰墨是能够养人的，若以此为名利之道，则是另外的选择了。和他交谈，可以发现，他从没有贬损别人抬高自己，而总是以谦逊的态度看待别人的好，他把书法当作修养身心，不争不抢，不卑不亢，不邪不歪，不去抢风头，不去争山头，书法给他的是清凉，他付于书法的，是情愫，是坚持，长年累月不改其志，声色犬马不改其心，寂寞的书案上，书法让他保持着初心，也保持着永恒的青春。 （作者系中国新闻出版书法家协会副主席、中国楷书艺术研究院副院长、著名书画评论家） 

人物名片  

洪英士，别号：不闲斋，1947年出生于福建省永春县。中国书法家协会会员、海协会书画交流分会理事、福建省作家协会会员。 长期从事文字综合和政策研究工作，被聘为中国行政管理学会理事、中国政策科学管理学会常务理事。 

潜心书法，擅长诗词，持之以恒，老尔弥坚，作品多次参加了"全国第四届正书大展"“芮城国际艺术节大展”“两岸情.中国梦”“海峡两岸书法名家作品展”等中国文联和中书协举办全国性大展。在厦门美术馆举行个人书法展，出版《心还在.梦就在》书法作品集，出版《求索》论文集、《跬步》诗集.和《洪英士书法作品集》等专著。