2025全国高考语文已经结束
今年，福建考生采用的是
全国一卷
作文题目如下：
2025年福建高考作文
全国一卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
他想要给孩子们喝上一段，可是心里直翻飞腾，开不了口。——老舍《鼓书艺人》
假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们——拥抱，因为一个民族已经起来。——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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老舍笔下艺人喉间的震颤、艾青笔下啼血的鸟儿、穆旦诗中带血的手掌，这三个穿越时空的意象共同指向人类精神深处的某种觉醒。当表达的冲动与现实的桎梏激烈碰撞，当个体的渺小遭遇时代的洪流，那些穿透沉默的声波，恰似春蚕破茧时撕裂黑暗的裂痕，彰显着生命最本真的力量。
艺术家的喉舌往往最先感知时代的温度。老舍笔下那位鼓书艺人面对孩童时的迟疑，恰似曹雪芹"批阅十载，增删五次"的斟酌。艺术创作从来不是轻率的宣泄，而是将生命的痛感熔铸为青铜鼎纹的过程。梅兰芳蓄须明志时，京剧的婉转唱腔化作民族气节的铮铮铁骨；齐白石衰年变法时，虾须的颤动都饱含着对艺术真谛的求索。正如帕斯卡尔所言："人是一根会思想的芦苇"，艺术家的沉默不是怯懦，而是在时代幕布上寻找最准确的笔触。
个体的吟唱终将汇成时代的交响。艾青笔下"嘶哑的喉咙"让人想起鲁迅在铁屋中的呐喊，那沙哑的声音划破死寂的夜空，惊醒了无数沉睡的灵魂。西南联大师生徒步三千里，在茅草屋下吟诵《诗经》的声音，与敦煌藏经洞千年不绝的梵音遥相呼应。这些声音或许不够圆润完美，却如同古琴上的冰弦，在战火纷飞中奏响文明传承的绝响。正如顾炎武所言："天下兴亡，匹夫有责"，每个微弱的声波都在重构着民族精神的光谱。
带血的拥抱终将孕育新生的黎明。穆旦笔下"民族已经起来"的预言，在抗美援朝战场上化作志愿军冻僵的手指紧扣扳机的姿态，在戈壁滩上升起的蘑菇云中凝结成科学家布满血丝的双眼。这种觉醒不是暴烈的破坏，而是凤凰涅槃般的重生，就像甲骨文龟甲上的裂纹反而成就了最早的汉字。黑格尔说："密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞"，中华民族正是在血与火的淬炼中，让古老的智慧焕发出现代性的光芒。
从老舍书斋里的踌躇到艾青诗卷中的啼血，从穆旦诗稿上的泪痕到当代青年键盘上的敲击，人类始终在寻找打破沉默的方式。这些声音或许不够完美，却如同春雷惊醒冻土，如同晨钟撞碎黑暗。当我们倾听这些破茧之声，不仅是在见证个体的觉醒，更是在参与文明传承的壮丽和声。此刻，我们每个人都是历史长河中的歌者，用属于自己的音符续写着人类的史诗。
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沉淀于心，迸发于行
老舍《鼓书艺人》中 “心里直翻腾，开不了口” 的纠结，艾青 “用嘶哑的喉咙歌唱” 的决绝，穆旦 “以带血的手拥抱” 的悲壮，勾勒出人类情感与行动的复杂图景。从情感的暗流涌动到精神的喷薄而出，从犹豫徘徊到毅然担当，这是一个沉淀与迸发的过程，也是个人与时代命运交织下的必然选择。
情感的沉淀，是内心的挣扎与思索。老舍笔下的艺人，想要为孩子们争取权益，却在现实的重重压力下难以开口。这 “心里直翻腾” 的状态，是对自身处境的深刻认知，是对可能面临的困难与阻碍的担忧。在生活中，我们每个人都有过类似的时刻，面对不公、面对困境，内心充满了想要改变的冲动，却又因各种顾虑而踟蹰不前。这种沉淀，看似是退缩与懦弱，实则是对现实的冷静分析，是在积蓄力量。它让我们更加清楚地认识到问题的本质，思考解决问题的方法，如同地底的岩浆，在沉默中积攒着爆发的能量。
然而，仅仅有情感的沉淀是不够的，还需要勇气将内心的情感转化为实际的行动。艾青在国土沦丧之时，以 “嘶哑的喉咙” 发出对祖国深沉的爱；穆旦在民族危亡之际，“以带血的手” 拥抱同胞，宣告 “一个民族已经起来”。他们没有被恐惧和困难所束缚，而是冲破了内心的桎梏，将情感化作力量，用行动诠释了责任与担当。当情感积累到一定程度，当意识到个人的命运与时代、民族的命运紧密相连时，就必须勇敢地站出来，哪怕前路荆棘丛生，哪怕会付出巨大的代价。这种迸发，是对信念的坚守，是对使命的践行，它能产生强大的力量，震撼人心，推动社会的进步。
从个人层面来看，情感的沉淀与迸发是成长的必经之路。在成长过程中，我们会遇到各种挫折和挑战，内心会有迷茫、困惑和挣扎。但正是这些经历，让我们不断沉淀，不断反思，逐渐变得成熟和坚强。当我们积累了足够的经验和勇气，就能够突破自我，勇敢地追求自己的梦想，实现人生的价值。比如，一位年轻的创业者，在创业初期面临资金短缺、市场竞争激烈等问题，内心充满了焦虑和不安，但他没有放弃，而是不断沉淀自己，学习经验，寻找机会。最终，他抓住了市场的机遇，成功推出了创新的产品，实现了创业的梦想。
从国家和民族的层面来看，情感的沉淀与迸发更是推动历史前进的动力。在中华民族的发展历程中，无数仁人志士在国家危难之时，将对祖国和人民的热爱转化为实际行动。从林则徐虎门销烟，到孙中山领导辛亥革命；从抗日战争时期中华儿女的浴血奋战，到新中国成立后建设者们的艰苦奋斗，每一次情感的迸发都推动着国家和民族向前发展。如今，在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们更需要将对祖国的热爱、对民族的责任感沉淀于心，在关键时刻迸发出来，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。
沉淀于心，是为了更好地思考与积累；迸发于行，是为了勇敢地追求与担当。让我们在生活中学会沉淀，在关键时刻勇于迸发，用情感和行动书写属于自己的精彩人生，为时代的发展贡献自己的一份力量。
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创痛铸歌
老舍笔下鼓书艺人的欲语还休，艾青诗里嘶哑喉咙的歌唱，穆旦诗中带血双手的拥抱——三句诗行如三盏孤灯，映照出表达者挣扎于胸中无声洪流时的创痛。然细观其里，那创痛深处何尝不是一种深沉力量的蛰伏？沉默与开口之间，暗含了灵魂从受难中升腾的壮美过程。
表达之创痛，首先源于个体面对难以言说之重时的无力。老舍笔下的艺人，“心里直翻腾”却“开不了口”，正是心灵被难以名状之重负所压制的真实写照。这份创痛在艾青笔下化为鸟的“嘶哑喉咙”，在穆旦诗中凝成“带血的手”。艺术表达的艰难，往往源于灵魂深处不可言说的创伤。诚如鲁迅先生所言：“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”那沉甸甸的“空虚”感，便是表达欲冲出精神囹圄时撞上无形之壁的痛楚回声。
然而创痛并非表达的终点，反是灵魂走向更高表达的必由阶梯。艾青诗中嘶哑喉咙的歌唱，正是这创痛催生出的不屈意志的显影。穆旦“带血的手”所伸向的拥抱，更是在苦痛中迸发出的深沉大爱。屈原行吟泽畔，其《离骚》字字血泪，然而这血泪却成就了“虽九死其犹未悔”的永恒绝唱。杜甫身经安史离乱，目睹“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惨象，他笔下的创痛反铸就了“诗史”千钧的重量。正如蚌病成珠，灵魂的创伤在表达中淬炼，最终绽放出精神的光华。
最终，当个体创痛熔铸为集体记忆的表达，便升华为民族精神的壮丽诗篇。穆旦诗中“带血的手”拥抱的，是“一个已经起来的民族”，个体之痛于此际汇入民族命运浩荡长河。鲁迅先生弃医从文，笔下那“哀其不幸，怒其不争”的锥心之痛，终化为唤醒麻木灵魂的呐喊。这些带血的歌哭，在民族蒙尘的灵魂之上刻下最深印记，使其从沉睡中复苏，于苦难中奋起，在创痛中成长。此乃个体创痛最壮丽之涅槃——它让孤寂的悲鸣化作穿越时空的集体呼号，让个人的伤口成为照亮民族前路的灼灼星辰。
沉默的创痛如同地壳深处的熔岩，终会寻到喷薄而出的火山口。当那带血的歌声穿越岁月，当嘶哑的呐喊唤醒沉睡的灵魂，创痛便不再是枷锁，而成为我们精神星空里最不可磨灭的印记——它见证着生命在苦难中的韧性，更昭示着人类在黑暗中依然仰望光明的永恒尊严。
灵魂在表达中升华，创痛铸就的歌声，终将响彻文明的旷野。
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沉默与呐喊之间：
论民族精神的三重表达
老舍笔下欲言又止的艺人，艾青笔下嘶哑歌唱的飞鸟，穆旦笔下以血相拥的诗人——这三位不同时代的中国作家，在各自的作品中勾勒出了中华民族精神表达的三种姿态。从欲言又止的沉默，到嘶哑的呐喊，再到以血相融的拥抱，这三种表达方式构成了一个完整的精神谱系，映照出中国人在历史长河中对民族命运的深切关怀与多样回应。理解这三种表达背后的精神内核，不仅是对文学作品的解读，更是对中华民族精神本质的探寻。
老舍《鼓书艺人》中那个"心里直翻飞腾，开不了口"的形象，展现了中国人在面对苦难时的沉默智慧。这种沉默不是消极的逃避，而是一种内敛的力量积蓄。中国传统文化中，"大音希声""大象无形"的哲学思想，正是对这种沉默价值的最高礼赞。历史上，多少仁人志士在国家危亡之际选择了隐忍蛰伏：文天祥兵败被俘后缄口不言，以《正气歌》明志；鲁迅在白色恐怖下以"于无声处听惊雷"的姿态继续写作。他们的沉默不是怯懦，而是对更大力量的孕育。如同大地在冬季的沉寂是为了春天的勃发，民族在危难时期的沉默是为了未来的呐喊储备能量。
艾青"用嘶哑的喉咙歌唱"则代表了面对压迫时不可遏制的呐喊精神。从屈原的"长太息以掩涕兮"到杜甫的"安得广厦千万间"，再到近代以来无数知识分子的振臂高呼，呐喊一直是中国文人回应时代的最强音。这种呐喊有时表现为直接的抗争，如闻一多拍案而起；有时化为文字的锋芒，如鲁迅的杂文如匕首投枪。20世纪30年代的左翼文学正是这种呐喊精神的集中体现，蒋光慈、殷夫等青年诗人用诗歌点燃了革命的火种。艾青的飞鸟即便喉咙嘶哑也要歌唱，象征着一个民族在逆境中依然不放弃表达的意志，这种呐喊是民族精神的刚性表现，如同铁锤击打在铁砧上发出的清脆声响。
穆旦"以带血的手和你们拥抱"则超越了沉默与呐喊的二元对立，达到了一种更为深邃的精神境界——用生命本身去拥抱民族命运。这种表达方式摒弃了语言的局限，直抵存在的本质。中国历史上不乏这种"以血证道"的例证：戊戌变法失败后谭嗣同放弃逃亡机会，以"我自横刀向天笑"的姿态赴死；抗战期间无数无名英雄前赴后继，用生命捍卫民族尊严。穆旦的诗句中蕴含着一种献身精神，一种将个体生命融入民族命运的崇高选择。这种拥抱不是占有，而是交融；不是征服，而是共生。它代表了中国文化中"天人合一"的最高理想在现代语境下的重生。
从沉默到呐喊再到拥抱，这三种精神表达方式构成了中华民族面对命运挑战时的完整回应谱系。它们彼此之间并非替代关系，而是互补共生的有机整体。沉默为呐喊积蓄力量，呐喊为拥抱开辟道路，拥抱则使沉默与呐喊获得终极意义。在全球化与文明对话的今天，我们更需要理解并珍视这种精神多样性，让沉默者有其深邃，让呐喊者有其激情，让拥抱者有其胸怀。唯有如此，中华民族的精神之树才能根深叶茂，生生不息。
以上4篇AI撰写的作文
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