日前，笔者到访永泰县大洋镇珠洋村，见一座融传统文化与庄寨风格于一体的建筑已基本竣工。这是以余潜士文化为主题打造的书院，名为耕村书院。

　　明永乐二年（1404年），玉阳余姓始迁祖千七公奉旨入闽，屯垦于永福玉阳里（今永泰县大洋镇宵洋村），开基创业。其后人逐渐向邻近的珠洋村、荣兴村以及同安镇樟坂村开枝散叶，形成了“玉阳余氏”宗族群体。余潜士（1784—1851年）是玉阳余氏第十六世祖，字时缵，号耕村，晚清著名理学家、教育家，数十年濡首载籍。清廷彰其道学懿行特赐进士，授文林郎，身后入祀乡贤祠，配祀孔庙，春秋官祭。

　　书院将进入布展阶段，为我们讲解的余老先生，是余氏宗亲中的一名退休干部，一头白发，一腔赤忱，对展陈大纲了然于心。他介绍，耕村书院项目的建设资金，政府给了支持，两位余氏乡贤企业家发起的永泰县余潜士基金会也提供了很大助力。据笔者了解，这位余老先生，也与同乡的几位退休干部一起，带头捐款，为书院建设操心奔走。笔者不禁感叹，这是“新乡贤”请回了“老乡贤”。

　　农耕社会，“乡贤”指德泽乡里、行范四邻者，是中国乡村治理的一支重要力量。由于中国古代的行政只管到县一级，县以下的乡村治理主要靠士绅——如解甲归田的官吏、科举士子、宗族元老等——通过品学或声望参与地方事务，推动乡风教化与文化传承。这样的饱学之士、贤达之人，被称为乡贤，是维系中国乡村社会正常运转几千年的重要基层力量。

　　历经百年风雨沧桑，永泰的乡贤祠早已不复存在，但乡贤文化依然至关重要——乡村振兴的一大要义是乡风文明建设，重振乡贤文化是其中的重要内容。余氏宗亲以书院为载体将余潜士先贤“请”回来，不只是塑一个坐像、立一个牌位，更是让今天之族人、乡亲知贤、敬贤、学贤、做贤，以期达到“知贤以明德，敬贤以正心，学贤以修身，做贤以济世”。

　　新时代乡村振兴更需要新乡贤的参与。所谓新乡贤，是指从乡村走出去的人才，或出仕，或求学，或经商，能以他们的经验、学识、专长、财富以及文化修养和道德力量参与乡村建设与治理。以珠洋村为例，余氏乡贤企业家发起的永泰县余潜士基金会，在乡村文化场馆建设、优秀学子激励等方面提供了资金支持。余老先生这样的退休干部，为乡村的治理、发展贡献了“银发力量”。当下，促进乡村全面振兴任重道远，需要更多这样的新乡贤参与。