东肖庙会已有五百多年的历史，并于2013年被列入市级非物质文化遗产。每年农历正月十二在寺庙内设坛驱邪，祈福消灾，以保平安。

在万安镇竹贯村，每年正月十四、十五、十六都会举办传统的竹贯花灯节，特别是在正月十六这天，许多外来的游客会前来观赏这一沿袭数百年的传统民俗。

正月期间，各地善男信女前往江山镇石佛公迎神请圣、进香朝拜、祈求平安，据往年统计，从正月初一至正月十五，每天都有不少的游客到石佛公进香朝拜。庙宇内外香烟缭绕，大家用传统的摸香炉、系平安带等民俗活动寄托新年的祝福。

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坎市打新婚

每年农历正月十一，对坎市镇卢氏家族来说是一年中最欢乐的时刻。这一天，许多群众都会聚集在卢氏宗祠观赏独特的客家传统婚俗活动——“打新婚”，祈求人丁兴旺、幸福安康。

由“酒醉公”手执面槌（用棉花包裹后再用红纸包住外层写上“早生贵子”“双生贵子”），向新婚者头背上和肩臂上来回滚打，口里喃喃细语：“白头偕老、早生贵子”等祝福语。此时，旁边人群中的新婚男子被你推我拥，你跑我抓地让“酒醉公”滚打面槌，接受祝福。新婚者与围观群众共同参与这一“狂欢节”，欢声笑声鞭炮声一浪高过一浪。

每年正月十三，是湖雷石坑吴氏松光火罩闹元宵的时间。入夜，吴氏家家户户都在自家门前挂起了喜庆灯笼，燃起松光篝火，人们提着各式花灯，青壮年男子高擎松光火罩，参拜祖祠后发灯，进行踩街巡游。

一把松光火罩有十几斤重，高擎起燃烧着的火罩很远都能看见。“松”与“穷”客家话是同音，因此燃烧“松光”寓意把“穷”烧光。“松光”燃烧得越旺，寓意着来年事业也会越是兴旺。

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每年的正月十五，尧禄村的村民都会用一种特别的方式闹灯，欢庆元宵。在过去的一年里有新添丁的家庭，会在正月十五前一天，做一个如金字塔形状的“子孙塔”，祈求后代平安顺遂。

“剥皮公爹信俗”正日（正月二十六）主要有“传统祭祀活动”“灯艺队、古事队、舞龙舞狮队”等民俗方队踩街巡游活动、“千家宴”、戏曲酬神、在告密者祖坟龟背“烧花”惩戒等。祭祀内容十分丰富，隐蕴在民间的文化内涵和商业价值极为深厚。从类别上看，分为祭祀和传承两大类。

定光古佛信俗源于武平县岩前镇狮岩，每年正月初六至二月初一，民间都要举行隆重的醮会，仪式主要表现在两方面：一是祭祀，为当地道坛行持科仪。二是大规模仪队巡游，善信们抬着定光古佛金身“巡游”各村以及接受祭拜、进香。同时，举办大型民俗民间文艺表演，把“走古事”活动与木偶戏、汉剧、龙灯、狮灯、船灯等丰富的民间艺术结合起来。

邓坑村浇制大蜡烛的习俗源于旧时庙会，已经有四百多年的历史，旨在纪念神明，祈盼福祉，凝聚人心，共克时艰，充满正能量。

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闹春田是童坊镇举河村、举林村特有的相传上百年的习俗，每年的正月十二（举河村）、十四（举林村），村民都会把关公的塑像抬到泥田里，奔跑打转，祈求新的一年里五谷丰登，同时展示村民强健的体魄，并以此提醒人们，要下田开始新一年的创业了。

游刻纸龙灯是童坊镇彭坊村每年欢度元宵佳节的传统客家习俗。据传，刻纸龙灯是由康熙年间彭氏第十五代先祖彭景周将泉州剪纸艺术、元宵花灯艺术融合在龙灯上，并加以创新组合而成的，距今已有三百多年的历史。

“百壶宴”，又称“保苗节”，此俗源于清初，沿袭至今已有400多年历史。人们为祈求风调雨顺、五谷丰登、合家平安，抬出五谷大神、三大祖师举行庙会祭祀活动。活动当天每家每户都端出一壶酒、一盘菜，摆在神坛前的几十米长的长桌上，足足有100多壶酒、100多盘菜，是名副其实的“百壶宴”。“百壶宴”开始之前是迎神活动，当游神队伍来到村中大坪，开始斗轿活动，也叫摇轿。斗轿结束，村人们祭拜礼毕，百壶宴开宴。

四都镇“打菩萨”于每年元宵前后举行，迄今已有五百多年历史。打菩萨民俗既是迎神敬佛的风俗，又是村民们的一种锻炼体力的娱乐活动，是一种全村性的集会。它的目的是祈求五谷丰登 、人寿年丰、 国泰民安 。

涂坊镇每年正月十三会举办“走古事”活动。人们用这种古老的客家民俗祝福新一年的丰收和安康。涂坊花灯以竹篾为骨架，贴上绘有图案的手工刻纸，里面放置灯火，装饰丝绦。花灯制作完成后，点上灯火，抬着巡游，叫“迎花灯”。

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“走古事”就是模拟古代人事，由十数名稚童，扮演历史上著名帝王将相，高高立于“古事棚”上，由壮汉们抬行闹春祈福。“走古事”于每年元宵前后举办，连城罗坊“走古事”，因其开展水中竞走，最富特色，闻名遐迩。

连城姑田游大龙，每年的农历正月十五元宵节期间举行，据传起源明朝。意在祈求风调雨顺、五谷丰登。姑田大龙的制作复杂，包括准备龙板、筋骨、扎制龙头、龙尾等十几道工序。“游大龙”长720余节，长逾千米，号称“天下第一龙”。

芷溪闹花灯

庙前镇芷溪花灯，在清康熙年间从苏州引进，迄今已有三百多年历史。芷溪花灯出游从正月初一至正月十二，高潮为正月初九至正月十二。配合游花灯的活动还有案灯、案龙、游“古事”和乐队等。

璧洲“二月二”游灯笼

璧洲古村的“游灯笼”活动历史悠久，至今已有800余年历史。2018年，璧洲“二月二”游灯笼被列入龙岩市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录。通过举办“游灯笼”活动，不仅寄托了当地村民祈求来年风调雨顺、国泰民安的美好愿望，也吸引了八方游客纷至沓来游灯笼、赏民俗。

庙前红龙缠柱

连城庙前红龙缠柱于每年春节元宵期间举行，它是一种舞蹈形式的民间娱乐活动。相传由当地六世祖江万权初创，迄今已有三百多年历史。它融武术、舞蹈、音乐于一体。

北团游大粽

每年农历二月，北团村会举办游大粽这一传统民俗活动。游大粽期间，村民们个个兴高采烈，挨家挨户亲朋满座，村里到处花团锦簇，时时鼓瑟吹笙，这热闹场面为北团一大盛况。游大粽这一民俗活动的目的是为了保平安、促生产，促进亲朋好友联络感情和亲情，历久不衰，成为客家民俗活动中的一朵奇葩。

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新桥板凳花灯龙相传始于明朝，传承至今已有几百年历史，由“舞龙求雨”的宗教活动演变而来，村民们以舞龙的方式祈求新的一年里风调雨顺、五谷丰登、国泰民安，战胜自然灾害，在古老的大地上延绵不绝传承下来，积淀为独特的民俗文化。

正月十三是永福镇陈村一年一度的关帝庙会，关帝庙前，舞龙、锣鼓、采茶灯，气氛活跃。信众们抬着关帝及从祀的关平、周仓的神像在广场上巡游，上下颠簸，原地旋转，看得人眼花缭乱。特别是“坐刀椅”，为少见的一项绝活。

在明代隆庆元年（1567年），双洋就开始了火龙闹元宵。起初，村民的爆竹是在各家门前迎龙时燃放，后来村民发现爆竹往龙身上丢，舞龙的为避免价格不菲的龙被烧坏，只好摇头摆尾躲着爆竹，这龙也就舞得更为壮观，很快就形成爆竹炸龙——火龙闹元宵的风俗。

竹马也称竹马灯，是用竹篾扎成的骨架，分为马头和马尾，骨架外糊上薄纸或粘贴绸布，用红、白、黑、花等诸色纸布贴上马鬃、马毛、马耳朵、马眼睛以及马尾巴和四条腿，将其装扮成一匹匹活灵活现的“竹马”。

永福镇龙车村有一种至今已700多年还保留下来的闹新春习俗，纪念当时在龙车为他们平定匪乱的陈、广、武三名大将。每年的农历正月十二，村民抬着自制的彩塔，在村内游行，祈祷风调雨顺、国泰民安。