龙腾九州辞旧岁，蛇舞春风迎新年。在农历蛇年即将到来之际，泉州古城融合闽南文化和非遗元素再次推出“七彩刺桐蛇”等生肖IP。事实上，在十二生肖中，蛇与闽文化有深厚情缘。古代闽南有蛇崇拜文化，畲族就将蛇作为图腾，非遗拍胸舞和蛇有一段源远流长的历史，德化也有许多与蛇有关的传奇地名，蛇年文创产品更是受到了游客和市民的热捧。

神采飞扬闹刺桐，“蛇”我其谁游泉城。新岁启封，来泉州感受祥蛇贺瑞，过一个传统而新潮的中国年。

生肖IP “七彩刺桐蛇”掀起打卡热潮

老二“丝丝”（肖培滨 摄）

老五“欢欢”（李慧敏 摄）

老六“迎迎”（李慧敏 摄）

老七“鲤鲤”（肖培滨 摄）

老大“海海”，老二“丝丝”，老四“州州”……泉州“七彩刺桐蛇”日前登上了央视新闻，高能霸屏。

为迎接即将到来的蛇年，鲤城以“蛇”生肖为内核，打造蛇年生肖IP“七彩刺桐蛇”艺术装置，由“海海”“丝丝”“泉泉”“州州”“欢欢”“迎迎”“鲤鲤”等七条“蛇”组成，连起来意为“海丝泉州欢迎你”。IP形象特色鲜明，内涵各异。其中，首先亮相的“州州”充满清新绿，寓意与茶文化相结合，体现了泉州当地人对茶的热爱，展现了自然的生机与和谐。围绕“七彩刺桐蛇”，线上线下同步推出多种精彩有趣的玩法。如线下推出泉州古城“贪吃蛇”寻宝定时挑战赛、跟着“七彩刺桐蛇”游中国清源山、蛇年生肖周边快闪店等活动。“萌”力十足的“蛇蛇”在古城各大街头成为游客和市民们打卡的“偶像”。大家纷纷表示：前年看兔、去年追龙，今年必须继续来迎蛇，又多了一个理由再来泉州玩。

除了“七彩刺桐蛇”，各县市区也纷纷出招，新春特攻，萌蛇来袭。丰泽区融合传统文化与非遗元素，精心打造蛇年“三星”IP形象，她们软萌可爱、色彩绚丽，她们姿态灵动、寓意吉祥，“三星”齐逗阵，福气临丰泽。安溪把非遗元素和名优农特产融入设计，打造了5个超萌蛇年IP形象，成立“萌蛇新春特攻队”，带你一起在安溪的山水间、茶香中，迎接新春好运，开启探秘之旅。

非遗 拍胸舞传承闽越祈福文化

“七彩刺桐蛇”的老大“海海”位于威远楼，整体以拍胸舞者的形象为创意基底。它头戴形制特殊、红黄相间的草箍，颈别刺桐花环，身上的鳞纹与图腾则取自泉州极具特色的建筑红砖纹，脚踏六角橙红地砖，仿佛腾云驾雾而来。

老大“海海”以拍胸舞者的形象为创意基底 （图片来源：鲤城文旅之声）

蛇IP与拍胸舞相结合的背后有着深厚文化渊源。“海海”的设计者介绍，古代闽南有蛇崇拜文化，而被誉为“闽南迪斯科”的国家级非物质文化遗产拍胸舞，饱含远古闽越舞蹈的古朴与庄重，是闽越人蛇图腾崇拜的历史见证。“海海”取自拍胸舞舞者的形象，拍胸舞舞者头上的草绳头箍，其实是一条蛇。舞者起舞是致敬蛇这种神秘生物，带着欢乐喜悦的方式祈福。

“海海”出现当天，拍胸舞演员们随着节奏舞动身体，双手有节奏地拍打着胸膛，动作刚劲有力又不失灵动。舞者们佩戴着一种独具特色的草箍，其制作工艺精湛。将一条红布条与稻草巧妙编织成一条长带，再将其围成一个草圈。在草圈的接头处，特意留出一段10至20厘米长的顶端，使其向上翘起，形似蛇头，而红布条则恰到好处地在蛇头顶端露出，宛如蛇在吐信。拍胸舞将蛇高高盘绕在头顶，这非遗传承历经千年而不变，让我们得以领略古闽越图腾祭祀舞蹈的魅力，而舞蹈体现的乐观向上精神，与泉州人“海海人生 输赢笑笑”的精神正相契合。

地名 畲族蛇图腾留下印迹

东汉许慎在《说文解字》解释“闽”字说：“闽，蛇种。”意思是说属于百越系统的闽越族，是以蛇为图腾的。闽越地区古属百越，其中大部分地区还是闽越的范围，这里的土著民多以蛇为图腾，对蛇抱有尊崇、亲切的感情。其中，畲族对蛇的崇拜可算典型。

古闽越族以蛇为图腾，在泉州15个以畲族人口为主的自然村落里留下了相关印迹。图为晋江市内坑镇霞美村畲族民俗文化节活动现场。 （本报资料图片）

在大泉州地区，共有15个以畲族人口为主的自然村落，总人口超过3万人。这些村落分别为：南安码头镇坑内村、丰美村、丰联村、铺前村；惠安县涂寨镇新亭村；泉港区山腰镇钟厝村、鸢峰村；晋江市内坑镇霞美村；安溪县湖上乡横坪村、盛富村，官桥镇善坛村；洛江区河市镇厝斗村、新告村；永春县东关镇金城村；德化县葛坑镇龙塔村，龙门滩镇大溪村等地。在当地老一辈人心里，蛇依旧有着很重的地位。

此外，德化一些地区草木丛生、毒蛇出没，人们深受毒蛇之害，他们由恐惧、敬畏发展为对蛇的崇拜。德化县九仙山永安岩塑蛇岳寺神像，尊称“蛇岳尊王”。德化有许多与蛇有关的传奇地名。杨梅乡杨梅村大蛇自然村，相传此地开基祖林肇迁徙前在福州侯官发愿：“吾欲暂埋头角，而复飞腾。孰若与蛇之能变乎。”行至此地，果见一条大蛇盘踞于地，林肇就地定居，从此人丁兴旺成村落，此村落因而得名“大蛇”。三班镇桥内村有一个叫石蛇的自然村落，据传是在流经该村的溪流中原有一道裸露的石脊，因其形似长蛇而得名。春美乡古春村蛇坑头自然村，因境内有一祖宇，其地形似蛇的山坑顶部而得名。

信俗 真武大帝足踏龟蛇

北宋年间，真武庙在现泉州市丰泽区东海法石社区的石头山上始建，历经千年风雨，依旧屹立不倒，被誉为“八闽玄天上帝第一行宫”。宋元时期，这一祭祀泉州地区第二代“海神”真武大帝的道教庙宇，也成为古法石港的重要地标。庙前沿台阶而上，有一方明朝嘉靖十二年，晋江县令韩岳所立的阴刻楷书“吞海”石碑。大殿内，真武大帝神像庄严威猛，披发仗剑，黑衣踏龟蛇，执黑旗，目光如炬，雄视大殿。传说他是龟、蛇结合而成的神灵，而蛇、龟又生于水中，所以兼有水神的功能。

古闽越族以蛇为图腾，在泉州15个以畲族人口为主的自然村落里留下了相关印迹。图为晋江市内坑镇霞美村畲族民俗文化节活动现场。 （本报资料图片）

真武大帝，原本是中原地区道教神灵系统中“北方（位）”守护神，从宋代开始，奉祀真武大帝的行为从民间信仰进一步发展为“官方”信仰，宋真宗、宋徽宗、宋钦宗等对真武大帝屡有加封，在全国各地兴建了很多北帝庙、真武庙。北宋时期，真武的形象仍是龟蛇，到了南宋，真武大帝由龟蛇的形象变成人的形象。信仰传入泉州后，因为“北方”在中国五行学说中对应“水”，就被泉州人塑造成为“海神”，具有镇海、保平安的能力。

真武大帝作为北方的水神，足踏龟蛇，其信仰跨越千山万水，与泉州深厚的海洋文化交相辉映，成为泉州的海上守护神，而“吞海”意为真武大帝气势可以吞海，也是古代泉州人敢拼敢赢的真实写照。

值得一提的是，“七彩刺桐蛇”的老六“迎迎”身侧的福船是由国家级非遗物质文化遗产——水密隔舱制造技艺制作而成，船身不同部位及构件更是与十二生肖息息相关。其中，“巳属蛇曰水蛇”中的“水蛇”指的便是船舷两边的纵向加厚构件，帮助福船抵御风浪，在航行时更加稳定，保障航行安全。因此，在设计上也借鉴于此，“迎迎”的尾部与福船紧密相连，即便风高浪急，依旧牢牢保护着船只，使福船沉稳前行，迎接广阔天地。该设计亮点也呼应了泉州深厚的海洋文化。

文创 生肖伴手礼走红

随着“七彩刺桐蛇”形象陆续登场，相关主题贴纸在现场受到欢迎，小手办摊位更是排起长龙，比邻三维科技公司是原版手办唯一官方开发、生产、销售授权商。负责人林逢春介绍，近年来深耕泉州古城生肖IP价值，推动泉州古城文创产业发展，接下来将开发更多蛇年文创品。

“七彩刺桐蛇”生肖文创品受到市民喜爱（肖培滨 摄）

金蛇纳福香炉（受访者 供图）

春节香礼，金蛇纳福。在永春不少制香企业，蛇年香品成为主创产品。流云香舍主理人展示了金蛇纳福香炉，形状奇异，而蛇形香也独具特色，目前已经接到不少订单。手制蛇年香牌成为热门，东方香修主理人白芷表示，雅韵随身，香牌无论是做摆件，还是佩戴身上，都能增添一抹古典之美，同时也是对新一年美好愿景的寄托。

走进德化如瓷生活文创园，生肖瓷“巳事如意”的蛇造型设计令人眼前一亮。可爱的蛇宝宝形象憨态可掬，其胸前挂着柿子形状的吊坠，巧妙运用了“柿柿”如意的谐音，传递出“巳事如意”的美好祝福。该文创园工作人员黄建滨介绍，蛇年生肖瓷“巳事如意”自去年11月起就开始上市，预计销售热度会持续至今年上半年。

而德化陶瓷新锐文化品牌吴山有美推出的生肖瓷“蛇灿莲花”夜灯摆件，用彩色陶瓷结合变色夜灯。主创设计师张彦表示，以生肖蛇为主题，融入了聚福纳吉等丰富的传统文化寓意，秉持创新理念，深入挖掘传统文化元素，不断推陈出新。

“七彩刺桐蛇”打卡小贴士

1.老大“海海”（刺桐红）

寓意：以拍胸舞者为灵感，结合泉州特有的红砖建筑纹路，象征着热情与活力，反映了闽南人民的好客与乐观。

位置：威远楼

2.老二“丝丝”（古厝橙）

寓意：形象寓意富贵与荣华，设计上环绕着传统的珠宝金山，让人在欣赏时感受到泉州独特的财富文化。

位置：状元街

3.老三“泉泉”（好呷黄）

寓意：头顶泉州特色肉粽，寓意金榜题名，高中（粽）头魁。脖颈处以粽叶相围，以“康寿之石”珍珠为钉扣，寓意福寿圆满。

位置：泉州工艺美术厂（尚未出街）

4.老四“州州”（清新绿）

寓意：与茶文化相结合，体现了泉州当地人对茶的热爱，展现了自然的生机与和谐。

位置：钟楼

5.老五“欢欢”（古韵青）

寓意：头戴标有刺桐花状元帽，卷持毛笔，佩戴红领巾，以100分的造型呈现，寓意表达从古至今读书之事占据要津。中国结的毛笔流苏、锦鲤的图腾皮肤，象征好学之才福气好运连连。

位置：泉州府文庙广场

6.老六“迎迎”（海丝蓝）

寓意：头戴惠女斗笠和头巾，面朝大海、背靠崇武古城、身伴福船，如惠安女一般与海共生、与浪共舞，仿佛踏浪而来，寓意“惠风和畅，迎祥纳瑞”。

位置：德济门广场

7.老七“鲤鲤”（活力彩）

寓意：象征着生机与活力，是这一系列中创新与活力的代表。

位置：通淮关岳庙