在广袤的世界舞台上，有一群特别的人，他们跨越国界、语言和文化的差异，共同拥有一种深沉优雅的热爱——产自中国的茶叶，他们往往被称为国际茶人。他们的味蕾、心灵与中国茶紧紧相连，是全球弘扬传播中华茶文化的重要使者。
《茶道》公众号推出“与茶丨跨越国际的茶缘”系列报道，讲述国际茶人与中国茶的故事，本期走进马来西亚茶道艺术家许玉莲。
许玉莲
“许玉莲茶道院”院长、国际无我茶会推广委员会委员、中国茶叶学会海外联络站（吉隆坡）负责人、马来西亚国际茶文化协会荣誉理事、中国农业科学院茶叶研究所“茶叶审评师资班”毕业、中国社科院茶产业发展研究中心推选评为“中华茶文化传播优秀工作者”。
四月茶季，我们在武夷山又与茶道艺术家、马来西亚茶道研究会会长许玉莲老师重逢。她带着几个学生来武夷走茶山，看制茶，体验原汁原味的中国茶文化。因教学与交流，她常年奔走在中国的各主要茶产区及销区。
其实，我们每个月都会与她如期见面——她是《茶道》杂志的专栏作家。文如其人，平易近人，简淡又不失细腻。
△茶道艺术家、马来西亚茶道研究会会长
许玉莲老师（右一）
许玉莲热爱写作，从青年时代起，就在报刊上写专栏。据一位曾在八打灵当编辑的台湾学者回忆说，“初识阿许（对许玉莲的昵称）时，她是学报（当地一期刊名称）读者，年轻，刚中学毕业的样子。现在很难想象，在那个没有电邮的时代，读者，尤其是年轻的小读者，是如何每周或每双周读完杂志后热情地给编者写信诉说心情……阿许就是这样的一位学报读者。”
他说许玉莲的文笔“辛辣犀利，颇有亦舒风格，比亦舒多些愤怒。”起初，我们还觉得可能因为年轻气盛，直到我们读到她针对当前茶文化现象的批评时，才领略到她的犀利。
比如，“当茶道沦为表演，只能是‘肥’了摄影师，讨不得一杯好茶”“茶道不要再依赖其他艺术项目撑门面”等等，针针见血。对此，她还提出“纯茶道”“茶道艺术家”“茶汤作品欣赏会”等概念，旨在树立正确的茶道理念。
毕业后，许玉莲曾赴纽约打过一段时间的工。１９９２年，回国后，她在怡保的紫藤公司开启了她的事茶生涯，后又到吉隆坡紫藤集团总部担任茶道老师、茶艺学习中心主任，并在漳州科技学院茶文化系、浙江农林大学茶学与茶文化学院任客座教授。
她传习茶艺，推广茶文化，亦笔耕不辍，在国内外多家报刊开设专栏，著有《茶人的第三只眼》《喝茶慢》《茶铎八音》《我就要让这世界香》《茶道艺术家茶汤作品欣赏会》（蔡荣章合著）《纯茶道》（蔡荣章合著）等多部专著，相当多产。由文字入“茶道”，事茶与写作，已然成为她生活的主旋律。
许老师祖籍广东花县（今为广州花都区），出生于怡保。马来西亚饮茶历史，可追溯到１００多年前。来自中国东南沿海的“契约华工”下南洋讨生活，这一群体又形成了一些华人商帮。他们往来于中国与南洋间，几乎垄断了包括茶在内的土特产经营。
△茶道艺术家、马来西亚茶道研究会会长
许玉莲老师（左二）
马华社会中，祖籍又以嗜茶的闽粤两省人居多，这为马来西亚茶文化的复兴奠定了基础。在她儿时记忆中，讲粤语的喜欢喝六堡跟普洱，说福建话的多饮乌龙茶。
马来西亚本土华人喝茶并不追风，品饮习惯非常淳朴。茶都一直存放家中，一代传一代，是民间家庭生活的常态。遇上祭祖祭神的日子，母亲都会泡壶六堡茶来拜拜。茶在马来西亚华人的生活中，就像阳光空气一样稀松平常。
尽管马华的茶生活、茶文化皆源于中国，但她始终都在思考探索属于马来西亚的茶文化。她认为，就像学茶从零基础开始建构一样，零基础就是马来西亚的基础——师生都没有真正受到所谓茶道流派的影响。
“在马来西亚这样的时间、空间，我们要来喝我们自己的茶，包括我们喜欢的茶、喝茶器具、泡茶方法以及茶道美感与思想。如果加上一些对茶道精神、茶道美学有所追求的茶友参与，那么大家的喝茶方式、理念就会被发展成为一种丰富、精致的文化，这就是马来西亚当代的茶文化。”
有人质疑：喝的茶都不产自马来西亚，马来西亚茶文化又如何成立？
许玉莲的回答很巧妙。她以文字、笔和作家为喻：“作家用的笔是别人做的，他们也许使用华文或英文书写，但它的内容是写我们本土的故事，我们的思想，把马来西亚当代人的感情描述得很好，所以这些作品就属于是马来西亚文学，它不会因为作家用华文或英文写，就变成中国文学或英国文学，也没有必要先去创造一种文字出来，茶文化也如此。”
自１９９２年入“茶道”以来，许玉莲都在致力于茶文化的推广与普及。她开设的茶道培训班分为三个类型：私人定制班、面向社会人士的茶艺班及面向华文中学和高等院校的茶艺班。其中，私人定制班学员主要以欧美、日韩等企业管理层人员和企业主为主，其它培训班学员除马来人和印度人外，以华人为主。
△青少年茶艺生活营的无我茶会，紫藤供图
此外，她还组织了中学生茶艺营，学员以高中生为主。每年举办一次，学期共三天，主要学习茶艺理念和实操体验，人均费用仅５０令吉（约７５元人民币）。
十多年来，这种近乎公益的教学模式对年轻一代拥抱茶文化影响颇深。每年茶艺营的学员都会成为下一期的学长，成为他们学习的榜样，如此良性循环。每个学长背后还有各自的家庭成员，由此建构了一张茶道文化网络，将共同属性的人群紧密联系在一起。
策划｜郑光生
编辑 审核｜吴少宇 张楠 蔡颖雯