古琴，是我国最古老的弹拨乐器之一，有着数千年历史，为“琴棋书画”四艺之首。在长泰区马洋溪生态旅游区后坊村，有一群斫琴人花费10余年时间，致力于斫琴技艺和古琴文化的传播，并引入多元文化产业。3月26日，文化和旅游部公布新一批及通过复核的国家文化产业示范基地名单，后坊龙人古琴文化村位列其中。

近日，记者走进长泰，实地探访这个古琴文化村的岁月变迁。

龙人书院

从千年古村到古琴文化村

“古琴是以前文人士大夫必修的乐器。早在2006年，古琴就被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。在福建，自古有南北古琴流派，北为浦城，南为闽南闽派古琴。”近日，台湾唯心学院的60多名师生来到后坊村学习古琴文化。聊起古琴，省级非遗古琴传统制作技艺传承人谢建东打开了话匣子。

福建的古琴文化发源于五代，萌芽于宋，在明清时期非常盛行。在漳州，古琴还与许多历史文化名人有着联系。例如，北宋宣和年间，漳州林虚极以琴科高中，并“引御奏琴称赏”。朱熹任漳州知州期间，更是将琴学视为教化民众的重要手段，使得漳州“家弦户诵之声不绝于耳”，并著有琴学理论著作《琴律说》。“闽海才子”黄道周10岁能为文，亦善琴，12岁便写下《书嵇康琴赋后》，44岁时写下《援琴示诸知己四章》。

千年古邑长泰自古极重琴艺教化。据《长泰县志》记载，宋代时，邑令黄孟永视事长泰初年，于县治之东偏，整饬房馆数间，请匾“琴堂”，并撰《琴堂记》云：“琴之为物，体备阴阳之和，音函宫祉之淳。昔之人鼓一再行，民风世俗不掩辰而变。”阐释了古琴对于民风世治的影响。县志中还记载了琴室留存、琴器介绍、典礼乐谱等，无不体现古琴文化在长泰的影响与发展。

看着台湾学子一张张好奇、兴奋的面孔，60岁的谢建东总会想起14年前的那个早春。那时，马洋溪生态旅游区刚成立不久。谢建东接到当地干部的电话，邀他一起去后坊村看看。古厝、古庙、古桥、古树……千年古村落深深触动了谢建东，他当即决心投身后坊。

后坊村漫溪桥

“整个村子，像是一张大美不言的古琴。”当年，谢建东准备了一叠厚厚的策划书找到相关部门，汇报了以后坊村为主体，计划投资15亿元，打造涵盖斫琴坊、古琴研究院、古乐团等机构的古琴文化村，得到积极回应。

“斫琴指的是对古琴进行精工细做的一种工艺技术。村民们都很好奇，时不时前去了解情况。我们也希望村民试着加入其中，走出一条艺术兴村的新路。”马洋溪生态旅游区管委会主任陈跃华说。

斫琴坊内的匠心传承

将一块木板放于桌面，谢建东手握凿刀在凹凸的木纹间来回游走，为古琴挖制槽腹，一丝不苟。

古琴的琴声古朴、幽雅，但其制作却繁杂、费时。一床古琴的斫制流程包括12个环节、数百道工序，有选材、定型、挖槽腹、合琴、上灰胎、打磨、定徽、安足、上弦等工序。

谢建东在挖制槽腹

“中空部分叫槽腹，也是琴的共鸣腔，对古琴音量、音质有牵一发而动全身的重要影响。”谢建东抱出一床未完成的琴，架上试音台，“我们根据木头的纹路走向、硬度密度分布，设计合理的槽腹结构，最大限度地发挥木头本身该有的声学效果。”

精益求精的工匠精神，让谢建东制作的古琴音色与品质上乘，许多音乐演奏家慕名前来求购。在谢建东看来，传承古琴制作技艺，就得运用“外引+内培”的人才战略。

外引大学者，通过古琴研究院吸引当代优秀的琴家、学者前来交流，例如中国琴会顾问杨青，天津音乐学院教授王建欣、李凤云，古琴演奏家乔珊等。

内培原住民，陆续吸收50多名当地村民进入斫琴坊，成为琴匠。除了槽腹以外，谢建东将制琴流程规范化、标准化，让每名琴匠只专注一道工序。

“有朋友也想进斫琴坊当学徒……”谢建东的龙人斫琴坊名气渐长，常常接到一些老朋友的电话。

“能不能来，得看他能否下得了苦功夫。”谢建东总是这般回复。

工作室内，琴匠们正在聚精会神地练习制琴，吸引不少游客驻足观看。谢建东不时走到学徒身后，手把手地指导。一项项传承保护的手工技艺令人赞叹：上灰胎师傅凝神聚气，上第一层粗灰胎，然后打磨，再依次上中灰、细灰；推光师傅用棉团蘸取生植物油推擦10至20遍；安琴弦师傅按传统习惯从一弦到七弦，依次仔细缠弦……

“在师傅的教导下，琴匠需花费半年左右的时间才能掌握一道工序的基本安装技法。师傅的要求很高，有的工序误差不得超过1毫米。”琴匠何克莲告诉记者，她是长泰本地人，进入古琴文化村工作已有10年。

打造古琴文化集聚地

小村的古琴氛围渐浓。这几年，马洋溪提出走特色化发展道路，将后坊打造为国内独具特色的古琴文化集聚地，按照“产业+文化+旅游”三位一体思路融合发展，延伸出培训、研学、演艺等多种产业形态。

海峡两岸古琴论坛

如今，已有数十个国家的孔子学院外方院长和教师造访后坊。后坊村常年都有各类活动举行，例如古琴文化季、国学经典系列讲座、古琴名家音乐会、古琴进校园、闽台大学生古琴文创设计大赛、古琴文化论文大赛等。作家、画家、建筑师、陶艺师等文艺人士成为后坊村的常客。

前不久，厦门人马力带家人前来体验古琴文化，他的两个女儿在活动过程中表现得十分踊跃，不仅积极回答老师提出的问题，还毫不怯场地上台演奏了学习的古琴小曲。

漳州市北斗中学学生到后坊村开展研学活动

“很多人在了解古琴的文化和内涵后，才慢慢喜欢上它。”讲解员揭秋月说，最多的时候，她一天要接待数百人前来参观。今年初，古琴文化村尝试将古琴文化和流行小剧场结合起来，发布自由体说唱剧《琴·韵》，主线人物琴是古琴的化身，韵是琴音的化身。剧情以琴和韵这对“恋人”的爱情故事为主线，在舞台剧中融入了大量古琴、木偶等元素。

后坊还定期举办公益培训讲座。线上培训课中，讲师郑伊在“云课堂”分解示范教学，通过视频教学+微信群问答的方式，让广大琴友可宅家学习古琴。

据统计，2023年，后坊村全年接待游客近20万人次，旅游总收入超过1亿元，村民人均年收入上升至2.1万元。马洋溪生态旅游区正结合古桥、古庙、古厝、古树、古琴的五“古”丰登元素，推动“雅韵后坊”持续发展。

看到后坊村的变化，专注香道20余年的台商陈明劻也加入其中，投资了香道项目。“古琴与茶艺、书法、插花、香道、填词作赋等联系紧密。我们入驻古琴基地，与其联手开发‘品香道、弹古琴’研学课程，让更多人感受中华优秀传统文化。”陈明劻表示。

琴师在荷池边弹奏古琴

记者手记

让中小企业赋能乡村旅游

这几年，各地都在打造乡村文旅项目，但一味地大投入大建设，未必能有好收益。多数文旅项目最缺两样：一是IP，二是沉浸式体验项目。从后坊的经验来看，用好中小企业，可以解决相应痛点。

首先，中小企业有助于打造本土IP。多数乡村没有“米老鼠”之类的大IP。若乡村自创吉祥物，也形成不了对流量的驱动力。在此情况下，不妨转变思路，让中小企业加入。例如后坊村借助龙人古琴公司引入闽派古琴和名师IP。又如南平市政和县的“85后”博士雷希颖回乡成立企业，打造“朱子爷爷”的文化IP，上新“朱子+田园”“朱子+党建”等旅游产品，让乡村“出圈”之路不再艰难。

其次，中小企业能助力乡村做实IP体验。过去，不少乡村推出采茶等体验项目，但引流效果有限。从后坊来看，依托中小企业可以打造小演出、小戏剧等更具特色的沉浸式体验项目。比起售卖产品，古琴演出的社交性和互动性强，它用故事情节带领游客学习古琴知识，打造古琴爱好者的精神聚集地；另外，小演出的体量小，内容更新速度快，可以迅速响应年轻人的需求，打造互联网爆款剧目，形成“互联网+商业+艺术”的乡村新地标。

乡村要“出圈”，“出圈”的不仅是风景，更是一个乡村博大的胸怀和人文态度。未来，乡村还可以与中小企业联手，根据各自特色，引入艺术展、创意市集、儿童舞台剧、剧本杀、不夜村等项目，持续创新发展，实现多赢。（本报记者 苏益纯）