《兴化府志》提到，莆田广化寺西面有一座罗汉峰，罗汉峰南侧有一个小山谷叫“佛肠坑”，广化寺开山僧“吐肠胃于此洗涤”。每回看到有人在微信朋友圈发牢骚，我总会想起这个佛肠坑的传说。

仙游菜溪名字的由来是这样的：唐代高僧智广和尚在此修行，以野菜为粮。乡人看到溪里面有菜叶浮现，因名此溪为菜溪。这个说法来自《游洋志》，搞不明白智广和尚为什么要把吃剩的野菜倒进溪里，这垃圾分类工作做得真不到位。

西天尾澄渚，莆田“九牧林”祠堂在那里。这个“澄”字有来历，据说是当年“九牧林”自北螺村移居此处，向陈姓人家买地，后改“陈”为“澄”。“渚”不读“绪”，读“主”，《兴化府志》说，“莆未塍海时，潮至此，故曰‘渚’。”所以说当年“九牧林”是滨海人家。

《莆田县志》载，智泉旧名梅花漈，相传鸡峰人叫陈清的曾经到那里放牛，忽然一个白衣老人跑出来呵斥：“此仙人菜园地，勿饮牛污吾水！”神仙居然还要自己种菜吃，这神仙当得也太没意思了。

《莆舆纪胜》说九鲤湖九位真人：“目俱盲，独长者一眼，朗然如日，为诸真人前行。”《莆阳比事》说龟山寺：“沈陈二师雅相爱，游处必俱，唐长庆中经行龟山院，北遇六眸神龟，蹑四小龟行，俯仰其首如作礼者三，遂结庵于此，因名龟山。”九个兄弟一只眼，一只乌龟六只眼，古人太有想象力了。如此看来，《西游记》里的杨戬有三只眼睛也不足为怪。

说到想象力，最神奇的还是九座寺的开山祖师智广和尚，《莆阳比事》里说他有神通，“每行日中，有二影”。一个人难道不能有两个影子？好多年前深夜里读到这个心生好奇，把家里所有的电灯都打开了，照来照去却只有自己一个孤单的背影。

《莆舆纪胜》载：“出郭八十里而遥，至清源西里，曰永兴岩。……旧有洞，可炬行。宋绍兴中，山鬼为厉，张真君以巨石封之，患息。……故老相传，古时有一人，牵犬落洞中，遇一鬼与语，其人善谈，鬼喜之，遂把臂偕行，路吠不已。其人将羊卖得百钱，归家视之，皆已焚纸钱。”这个故事提醒我们注意那些“把臂偕行”的人，他们很可能是鬼，一旦被骗，连张真君也救不了你。

《莆舆纪胜》载：“兴化新县南有洙溪，一名苏溪，五里有苏陂。旧经云：大溪之中，有温水数眼，百沸如汤，混以溪流，不能止其沸。居民三五十家，沐浴烹鸡，日取给焉。”那鸡一定好吃，只是沐浴时一定要记得加冷水。

出米岩在仙游古重山，传说很早的时候有异僧在此住锡，岩石的缝隙里会流出米来，不多不少，刚好够山上的和尚吃。想来这是一种绝妙的供给侧设计，可惜一位小和尚贪心，偷偷跑去岩石上打洞，想要凿出更多的米来。结果呢，出米岩从此不再出米了。出米岩不再出米还是叫出米岩，就像局长退休了还是要叫他局长。叫惯了，不那样叫彼此都难受。

仙游有个北坑岩，岩石周环如城。据说元末的时候寇乱，乡人都跑那里去避难。兵寇不敢攻上来，远远骂几句悻悻然走了。这个地方后来被叫作“无烦恼村”，由此大致可以理解当年秦始皇为什么要修长城了。

新度镇青垞村有座山，原名上横山，相传当年钱四娘修木兰陂失败投水自尽，尸浮山下，香飘七日，遂改名香山。之后村民建香山宫供奉钱四娘，香火至今不断。香山宫前面有一片杜楦树，据说树心是红的，当地百姓把这些树视为圣树。别的地方的杜楦，树心是什么颜色的？我不知道，就当这里的杜楦是独一无二的吧。百姓难得有这么美好的信仰，科学就该一声不吭走开。

钱四娘修木兰陂失败投水自尽，后来葬香山。林从世筑陂不就，后来在黄石瑶台隐居下来。李宏成事了，分得大小孤屿的白地。大小孤屿，在今黄石金山、邹曾徐一带。以上《兴化府志》《莆田县志》皆有记。谁做了好事，莆田人都记得。

黄石青山原名城山，“城山青，黄石出公卿”，这是旧谶语，后来都应验了。城山改名青山，是指宋代山上“松皆合抱”“其色渐青”。青山后来不青了，《莆田县志》记载，“康熙壬寅岁，迁民一日悉伐其山，至今风水犹难复也。”青山不青了，还是叫青山。风水呢，后来的人不信了。

《莆田县志》述里图：“郡城内外旧多凸凹不平，自知军赵彦砺砻石更砌，坦然如砥。近比屋居民动侵官路，初用长檐，后遂实筑，因袭既久，通逵渐成委巷。”看来违章建筑自古就有，“初用长檐，后遂实筑”，连手法都一样。

湄洲岛沙滩上有黑白小石头，可以做棋子。仙游银岩山峡谷间有玲珑小石子，黄白色，质地松软，可以养菖蒲。北濑飞泉下峡谷间，也有可把玩的奇石。这些都是《兴化府志》里说的。先人就是这么好玩，喜欢记一些奇奇怪怪的东西。宋彭乘《墨客挥犀》载：“壶山有柏木一株，长数尺，半化为石，半犹是坚木。”《兴化府志》和《莆田县志》都提到，这根木化石后来被蔡襄搬到自己家里去了。蔡襄这样做好像不对，喜欢归喜欢，毕竟那是公家的东西。

《莆田县志》里记了一些很有意思的山物海物，如：“菊花，有一种夏开，似菊而小，深黄色，其花露滴地而生，名滴滴金。夹竹桃，来自西域，亦名俱那卫。橄榄，食之先涩后甘，故又名敢谏子。雁来红草，秋至叶红艳，一名老少年。江瑶柱，形类半扇，双甲脆薄，内纹彩映日如螺钿，肉金黄色，中有柱如玉，味极甘美，昔人匹之杨妃乳。”江瑶柱晒干了就是干贝，古人真好玩，没见过贵妃乳，就敢这样瞎比校。

《仙游县志》里也记载了一些有趣的山海之物，如：橘，有一种极小生山谷间，曰金豆。柿，大者曰牛心，小者曰真珠。银杏，须雌雄同种方结实，或雌树临水照影亦可，或将雌树凿孔以雄木填之亦结实。夜来香，有毒，亦名小断肠。佛桑，单叶者名照殿红。绿螺，肉色绿，生溪濑石上，四时皆有，味清味苦，他处不生，惟属仙游者有之，故有名仙螺。柑，有朱柑、乳柑，又先柑，以其先诸柑熟，故名，或曰仙柑。

仙游枫亭面海，海潮直入太平港。《仙游县志》里记载，太平港“冬至前后，必有一日海鱼沓至，斤仅数钱。富者车牛输载，蓄之经年。贫者亦饫此一番鲜食。”这真是大海对枫亭人的厚赐，虽然贫穷人家只能饱餐一顿，有钱人一整年都在吃鱼干。

北宋蔡襄出任泉州知州，建了万安桥（也叫洛阳桥）。泉州人看到建桥的石头有剩余，为了感谢蔡襄，就海运到了蔡知州的老家枫亭。传说石头运到后，泉州工匠连夜加班，一个晚上就在塔斗山上重修了天中万寿塔。这天中万寿塔可是有年头的老建筑，创建于五代，是我国最大的阿育王式实心石塔。万寿塔重修完工后，蔡襄心下高兴，写了一首诗：“谁种青松到塔西，塔高松矮不相齐。时人莫道者松小，他日松高塔又低。”有人说这事有点假，我也不太相信，泉州工匠手艺再好，也不可能一个晚上就把天中万寿塔修好。至少这首诗跟修塔没什么关系，一看就文不对题。

枫亭有个地方叫龙船潭，说是元末锦岭村新造一艘龙船，刚好附近驿站后菜园里挖到十几贯宋代钱币，就拿来作了龙船的龙鳞。龙船造好的时候，有少妇来围观，恍惚间龙爪蠢蠢欲动起来。端午前，这艘新龙船刚刚入水，就沉入水底再也没有浮起来。据说后来每逢端午，水底隐隐会传来龙舟竞渡的呐喊声。这事传得有鼻子有眼睛的，就是不明白龙船沉没关人家少妇啥事。

叶和侃编撰、乾隆三十六年刊行的《仙游县志》里说，枫亭山水秀异，有赤湖、蓝岭、青泽亭、黄石巷、白水坑，合起来称五色乡。