武术，是中华传统体育项目，是中国传统文化的意向标识。一提起武术，人们都会自然而然地想到那矫健的身姿和热血向上的精神。

在武术界，有著名的“南拳北腿 东邪西毒”之说，接下来给大家介绍一项福建的非物质文化遗产——虎尊拳。虎尊拳，也称虎拳，是南拳中具有代表性的稀有拳种之一。曾在福州市永泰县一带广为流传，自清末年间引入宁德市屏南县漈下村。

虎尊拳乃是福建省七大拳种之一，属象形南拳类。古代称为“永福虎尊”，是仿生学在武术中运用的典范。

虎尊拳文化的由来

历史上，福建存在崇武之风，为了抗倭寇、恶霸匪盗和镇压他们的官兵作斗争。

虎尊拳创于乾隆年间，创虎尊拳的祖师为永福县（今永泰县）洑口村人李元珠（又名李尔真、李恩珠）。李元珠从小就好习武，他在熟练积山拳与精通牛法、狮法等诸多拳艺基础上，仿虎之形，取虎之技，猛虎之威贯之以理，精心创编了虎尊拳。

虎尊拳的拳理主要是通过模仿老虎奔串、扑食、跳跃等动作特点来作为虎尊拳的动作基础，加上武术具有的技击攻防的要点特性创编而成。拳法特点以老虎的动作形态作为拳，其虎意为之神，进行用气调动全身气力，在发功用劲时双眼怒目，虎视眈眈，具有两爪可拔山河的怒虎出林之势。

虎尊拳与屏南的因缘

在过往，屏南一带盗匪众多。乾隆时期的《屏南县志》中记载，屏南县四面环山，树木密集。当时匪徒猖獗，数目众多，村民又对其毫无办法。当时的漈下村村民为了维持生计，带着自己种的菜或山珍步行来到福州的集市交换货物。村民在往返途中必须经过林木繁茂的山路，经常受到盗匪作乱，使他们很是苦恼。

虎尊拳传入漈下村之前，这里的村民已经开始习武，时间追溯到明朝正统年间（(1436~1449）。漈下村甘氏始祖甘细旷自浙入闽定居漈下村之后，时常受到贼匪的欺凌与本地大姓人家的排挤。甘细旷在明成化年间（1465~1487），他在漈下村建造城楼、创办武馆、聘请武师至漈下教拳、亲自率领功馆教授骑射及兵器技术。于是甘氏家族名声大震，在村中的地位也逐渐的攀升。随着时间的流逝，在清代后期，外姓人士逐渐淡出，甘姓也随着成为了漈下村的唯一大姓。

虎尊拳也就是在清嘉庆年间(1796~1820),甘氏要创办武场的时候开始流入漈下村。

虎尊拳武艺在当今的价值

健身

虎尊拳，仿虎之形，取虎之技，融为拳意，此拳以凶猛凌厉著称，要求出招要以腰带力，做到刚健有劲，以气催力。其中手法有压、按、搂、抓、摆、撩等；腿法有勾、踹、蹬、踢等；其步法有跑步、马步、弓步、独立 步等，演练此拳可锻炼力量，增强斗志，能够达到改善人的精、气、神，精气相连，气血相通。虎尊拳练习可以使得练习者身心得到锻炼，使得精气浩然和平，刚正不阿。

进德

在习虎尊拳之前，每个拳师都会向习虎尊拳的学生们进行武德上的教导，让其传承虎尊拳的文化精神。在学习虎尊拳时拳师都会以“尊师重道、伸张正义、除暴安良助人为乐等”做为武德的信条，并会把武德看的非常重要。

在漈下村的大武馆中有贴着这么一幅字画，在其上面有个很特别的地方，就是其中风火院三个字，在风火院中的火字是倒着写，这是时时刻刻告诫弟子及自己必须把火压着，心胸必须做到宽广，除非是在必要情况下才出手，一般事情讲究退一步海阔天空，所以把火倒过来写，这就是其武德之魅力。

经济

漈下村内开设了许多传统武术武馆与武术基地，随着该村被评为“中国历史文化名村”之后，在武术弘扬方面，当地采取了政府的介入，大力的宣扬与开发武术文化和民俗文化等举措，把漈下村打造成“生态旅游”乡村。再加上政府采取的相关的一系列的措施，包括武术文化遗迹的修缮、武馆开设、武术传承人获得经济补助等，都鼓舞了村民对于传承武术的热情。

在漈下村，虎尊拳的表演是一个必备的民俗节目，游客可以跟着武者一起打拳，体验虎尊拳的魅力。如今虎尊拳武术作为漈下村的副业，增加了村民收入。

社会

虎尊拳作为传统体育文化的组成部分，本身的文化价值也随着社会的变迁而改变。在岁月不断冲刷的过程中，它和现在的文化形态相互融合渗透，当今社会特有的政治、经济、文化融合为一体。

武术自身的魅力可以给人带来积极向上的氛围。虎尊拳的贡献不仅在精神，它还能给人们带来物质财富和身心愉悦。

守护传统文化

据悉，目前虎尊拳武义主要通过政府、武术协会、民间三个层面发展，这几方面对虎尊拳在政策、宣传、资金、场地、人员等多个方面进行推动。

结语

传统武术是中华民族辉煌璀璨的文化遗产，它在增强国人的体魄，丰富我国文化方面起到了不可磨灭的贡献。