培育坚定的理想信念、高尚的道德情操，为党育人、为国育才，是当前深化教育改革的一个重要课题。国家教材委员会印发的《“党的领导”相关内容进大中小学课程教材指南》（以下简称《指南》）中指出，在贯彻“党的领导”相关内容进大中小学课程教材时，既要强化育人目标，突出时效性，又要循序渐进地依据各学科内容体系和育人功能的不同要求和特点，综合运用多种载体形式，教育引导学生通过学习、实践、体验、感悟等形式进行学习，提升为党育人、为国育才的效果。福建党史事件多、红色资源多、革命先辈多，赓续红色精神血脉具有独特优势，铸魂育人具有丰厚基础，要充分发挥优势，在大中小学红色文化教育研学实践活动中融入福建元素，用红色文化育人铸魂，把爱国主义情怀厚植到青年一代的思想中。

《指南》提倡采用多种载体形式来开展党史与爱国主义教育，这些载体形式包括经典著作和重要文献、史实案例与仪式、重要纪念日和纪念场馆等。参观考察红色教育基地等课外研学实践，也是课堂教学的有效延伸。纪念碑、纪念馆、故居、遗址等有形物质载体，是红色文化的一种珍贵留存方式，作为重要历史事件、机构、人物及其活动的再现地，这些有形物质载体不仅富含建筑、历史等人文信息，也是最具价值的红色精神传承物。福建人杰地灵、物产丰饶，既有多姿多彩的民俗活动、民间技艺、节庆礼仪等非物质文化遗产，也有丰富的蕴藉着厚重红色文化精神的有形物质载体。据福建省委教育党工委组织编写的“福建红色文化系列读本”统计，福建省内单是红色文化遗址，抗日战争前就有1474处，抗日战争时期的有243处，解放战争时期的有346处。这些遗址都是开展红色文化教育研学实践活动的最佳处所。无数八闽儿女在大革命时期、土地革命战争、抗日战争、解放战争中写下了诸多可歌可泣的篇章，为新中国的建立作出了重要贡献，体现了八闽儿女的英雄本色与天下兴亡匹夫有责的家国情怀。在闽籍开国将军群英谱中，仅1955年至1964年间，上将有3位，中将有9位，少将有71位。长征时，在8.6万多名红军中，福建子弟兵近3万人，抵达陕北时，福建儿女只剩2000余人，长征每前进一里，就牺牲一名福建儿女。这些根植于福建红色土壤的革命历史，记录的不是冰冷的数字，而是一个个英勇牺牲的鲜活生命。这些生动的故事，进入青少年的认知视野与生命体验，其力量是鲜活可感的。红色文化精神依托这些丰富的红色文化资源，从教材走入现实，培育青少年的爱国情怀与理想情操，就拥有了坚实的土壤与持久的生命力。

弘扬红色传统，深入实际、深入一线开展调查，是践行实事求是精神的必要手段与前提基础。1930年至1933年间，毛泽东曾三次到上杭才溪乡，就政权建设、经济发展、扩大红军、文化教育等方面，进行深入细致的调查。随后，在福建最早传播马列主义和建立党组织的乡村之一的才溪乡，毛泽东发出了“没有调查，没有发言权”的宣言，务实深入的调查精神成为共产党人的传家宝。高中阶段的综合性学习活动中，有“记录家乡的人和物”的环节。这一环节链接的学习资源中有毛泽东的《调查的技术》，该短文节选自毛泽东的《反对本本主义》，强调深入实地调查，指明调查的方法与步骤，言简意赅，意义重大。今天，步入“才溪乡调查旧址”，依然可以感受到深入实际、调查研究这一红色典范的光辉。在福建一系列红色文化遗址与场馆中，这种基于调查而形成的实事求是传统生动丰富、处处可见。将扎扎实实的调查精神，融入到学习与育人的综合实践渠道中，是弘扬红色文化传统的有效途径。

激活有形物质载体，培育温厚的乡土情怀。传承福建革命传统与文化的历史遗迹，开展红色文化教育研学实践活动。古田会议遗址、才溪乡调查旧址、新四军驻福州办事处旧址、闽西工农银行旧址、永安抗战文化旧址群、泰宁红军街、厦门大学囊萤楼、叶飞故居、邓拓故居，以及分处各地的革命历史纪念馆或纪念遗址等等，都是开展红色文化教育研学实践的重要基地。用实地探访的形式，辅之以文献的阅读、材料的收集整理、撰写报告等研学手段，可最大限度地激活这些承载着厚重红色文化与本土文化的历史遗存，让红色历史与革命精神走出历史的烟尘。实实在在的有形物质与鲜活的现场感相融合，将让青少年在接受红色文化教育时，立足于生养自己的故乡风土，以生动可感的形式实现增强对中国共产党和中国特色社会主义的政治认同、思想认同、理论认同与情感认同的教育目标，让爱国情怀与乡土情怀有机地融为一体，成为新时代传承中华优秀传统文化的有效途径。

（作者为福建教育学院基础教育课程教材研究中心教授）