建阳，位于福建省北部，建溪上游，武夷山南麓，是福建省最古老的五个县邑之一。

此地文化璀璨，五代两宋时期是福建的政治、文化中心，尤以建窑建盏为代表的黑釉瓷，闻名于世。殊不知，文风熏染的建阳亦是“图书之府”。

建阳古城·考亭古街

建阳刻书历史十分悠久，始于五代，盛于两宋，延续于元明，直到晚清。北宋时，建阳已是全国四大雕版刻书中心之一。元明时期，建阳麻沙、书坊的雕版刻书技艺更是闻名遐迩。

有宋一代，建阳书坊的雕版刻印书籍很傲娇，建阳出的叫“麻沙本”，也叫“建本”、“闽本”，与临安（今杭州）的“浙本”、成都的“蜀本”齐名。

建本，还创造了多项第一：世界上最早的版权和著作权文告、最早在图书封面上做广告、创造了仿宋体等等。

今天，小编就带大家去“翻阅”建本书籍，感受一番900多年前的文墨书香。

建本雕版

1兴起：文教勃兴，书香浸染

教育兴则人才兴，人才兴则事业兴。

由于读书成风，福建人才辈出，如思想家朱熹、李贽，书法家蔡襄，天文学家苏颂，著名将领施琅，世界法医学鼻祖宋慈，史学家郑樵，词人柳永，民族英雄郑成功、林则徐，思想家严复、林纾，爱国华侨领袖陈嘉庚，文学家冰心等。

建阳雕版刻书发达，和当时当地的社会、政治、经济、文化、地理乃至人口等方面都有密切联系。

建阳考亭书院内的朱熹像

两宋时期，闽北因地处东南，远离战火，相对安定，这为当地及福建赢得前所未有的发展时机。特别是宋都南迁，闽北成为沟通福建与外省的走廊。大批中原人士南迁，建阳成为传播中原文化的重要基地。

建阳盛产梨木，品种有雪梨、面梨、冬梨、早花梨、铁梨、木梨等。这些梨木，或红或白，质地优良，都是刻制雕版的好材料。另外，闽北还盛产毛竹，用毛竹造的纸，质地坚韧，是印书的好材料。

制作精良的建本书

文化中心的南迁，使得福建文化在多方面引领全国潮流。如科举文化，两宋福建的进士多达6869人，占这一时期全国进士的五分之一强。据《宋史·宰辅表》统计：两宋福建位至宰辅的有35人，其中闽北就有15人；《宋史·儒林传》介绍福建名儒18位，其中闽北的占9位。

建阳是11世纪福建的“大学城”（图为著名书院考亭书院）

值得一提的是，以朱熹为代表的“考亭学派”在此讲学传道。书院林立，讲帷相望，来这里读书的不止是建阳子弟，四方众多学子也负笈来学。建阳因此成为当时的“大学城”。最鼎盛时，仅麻沙一带就兴办书院近20所。

建本《考亭志》

书院文化为建阳刻书业的发展提供了良好的环境，使建阳雕版刻书的数量居全国之首。朱熹在《建阳县学藏书记》中称：“建阳版本图书，上自六经，下至训传，行四方者，无远不至。”

现存的建本雕版见证了建阳刻书业的繁盛

2创新：多项第一，善本高度

建阳刻印出版的图书俗称“建本”，“建本”刻印的书籍门类齐全，数量众多。有时，建本又称“闽本”，就是福建刻本，表明建阳的刻书业，代表了福建刻书业的主流。

“建本”图书书籍门类齐全，数量众多，创造了多项第一，并创造了宋代图书的福建“高度”。

《中国古籍善本书目》称，历代“建本”图书，被列为国家级古籍善本的，史部书480种、子部书505种、集部书304种、丛部书8种。《古今书刻》（周弘祖著）称，建阳刻书仅在明代就已有366种。明嘉靖《建阳县志》著录建阳书坊的刻书多达451种。

门类齐全的建本书

世界上最早的版权和著作权文告

世界上最早的版权和著作权文告就是诞生于建阳，是南宋时期由著名理学家朱熹的学生祝穆发布的。

祝穆晚年在福建省南平市建阳区麻沙镇水南村，编刻《方舆胜览》《四六宝苑》被当地书商大量盗印。他通过官府，发布文告，严禁盗版。这一年是宋嘉熙二年（公元1238年），发文的官方机构是两浙转运司和福建转运司。这比《不列颠百科全书》认为“著作权的原始形式发生于15世纪后期”早了200多年。

宋本祝穆《方舆胜览》书影

最早的图书封面广告

宋以前的书籍，没有封面（书名页），书名一般只出现在卷端首行，作者题名则在书名之下。

现存最早的图书封面是至元三十一年（公元1294年）建安书堂刻印的《新全相三国志》。封面中绘“三顾茅庐图”，上为横书“建安书堂”，中有“甲午新刊”，上下有花鱼尾。此后，又有建安虞氏刻印《全相评话五种》，其中《三国志平话》封面图案与建安书堂本极其相似。其余几种，版式也与此类似。至正十六年（公元1356年）刘氏翠岩精舍刻本《新刊足注明本广韵》，八个大字是书名；上面横书“翠岩精舍”是出版单位。左边竖排“至正丙申仲夏绣梓印行”署明出版时间，右边竖排“五音四声切韵图谱详明”是编纂体例，已经有了在图书封面上作广告的创意。

建阳书坊创造的这种有书名、作者、出版单位和时间的封面，引领全国的潮流，在各地得到效仿和普及，并沿用至今。

刘氏翠岩精舍刻本《新刊足注明本广韵》

最早的图书插画

建阳书坊的刻书家为招揽读者，大量创作、出版小说题材的图书，有的还将绘图插入文中，开创了古籍图书插画之先河。因此，在正文中加插图是历代建本的一个重要特点。

其主要特征是上图下文，以图辅文。历史上，最早将儒家经典配上版画插图，使文字古奥的典籍得以通俗化，以便读者阅读的，是南宋时富于创新的建阳书坊。传世的刻本还有《六经图》，“纂图互注”诸经诸子等。

建本书为儒家经典配插图

另外，著名通俗小说《西游记》、《三国志》、《水浒传》、《杨家将》等的最早版本，均出自“图书之府”。

建宁本书的插图

建本书开创了古代图书插画的先河

新创仿宋体

由于书工的书法造诣和师承对象不同，建本采用的字体是多种多样的。如有仿宋徽宗瘦金体的南宋初建阳刻本《周易注》《晋书》；有仿欧阳询体的“汤注陶诗”本等。但总体而言，宋代建本的书体多似颜（真卿）体和柳（公权）体，如宋刻本《周礼》《礼记》，以及黄善夫刻印的《史记》《后汉书》等，其书体的间架笔势和笔意，均在颜、柳之间。其特点是结构方正，笔画严谨，锋稜峻峭，瘦劲有力。

建本书多元的字体

我们现在被广泛使用的“仿宋体”，它的来源就是宋建本版刻字体。由宋徽宗赵佶创造的“瘦金体”，在南宋初建阳的刻本中曾经大量使用这种书体，20世纪20年代中华书局根据这种建本版刻字体创制了“仿古仿宋体铅字”，用以印刷其所出版的书籍。这种字体直至现今印刷事业还在使用，称为“仿宋体”和“长宋体”。

由建阳书坊创造的仿宋体，沿用至今

3创新：多项第一，善本高度

建阳刻书业鼎盛时期，天下书商贩者往来如织。“西江估客建阳来，不载兰花与药材，装点江山真不俗，麻沙坊里贩书回。”这是清初诗人查初白对麻沙、书坊盛况的描述。刘克庄任建阳县令时，目睹两坊刻书盛况后大为感慨：“巍巍考亭为宋阙里，两坊坟籍大备，比屋弦诵。”

建阳书坊乡

建阳刻书业以其悠久的历史、辉煌的成就，在中华文化传播史和文化发展史上，做出了巨大的贡献，产生了巨大的影响。这种影响，又由于图书自身的传播力量，而走向全国，走向世界。

宋代“建阳七贤”之一的熊禾说过：“儿郎伟，抛梁东，书籍日本高丽通。”“儿郎伟，抛梁北，万里车书通上国。”泉州海船就载过五色缬绢与“建本”书籍同新罗的人参、布匹交换。祝穆所著的《事文类聚》麻沙本曾流传到朝鲜，被印成活字本广为流传。

宋代的中国对日贸易，书籍为其大宗，《新雕皇朝事实类苑》就流传到日本。1621年，日本水尾天皇曾将它翻印出来，赐给公卿诸臣，促使日本掀起学习中国文化的热潮。据《中国通俗小说书目》所录，明代建阳书坊刻印的小说，仅《三国演义》一书在国外就有20多个版本。

宋·祝穆《事文类聚》

世事沧桑数百年，物换星移几春秋。为恢复、继承雕版印刷技艺，“建本雕版印刷技艺”于2005年10月被列入“福建省第一批非物质文化遗产保护项目”。2015年3月，建阳被国家正式列为“中国印刷博物馆福建建阳印刷文化保护基地”。同年，建本协会成立，并评选出12名省、市建本雕版印刷技艺传承人，大力发挥传承人的带动作用。

2005年，建本雕版印刷技艺被列入福建省首批“非遗”保护项目

麻沙、书坊两地政府重视抓好宣传、弘扬、传承“麻沙本”的工作，从2012年起，先后投资数百万元，在文化广场内建成“建本”展示馆；在“浮翠园”公园内兴建大型“建本”雕刻人物石雕像；在游酢文化广场上设立了“建本”文化长廊；出版刊行全面反映“图书之府”、“麻沙本”的历史沿革及传承、发展的图书《“图书之府”——麻沙》，让广大读者进一步了解“麻沙本”，了解“图书之府”麻沙的丰厚的历史文化底蕴。

建阳建本文化展示馆

未来，建阳还将加大建本人才培养力度，培育更多的建本雕版印刷技艺传承人，推进建本文化研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流。

建本文化传承人吴刚展示其精湛的雕版刻字技艺