【编者按】
闽都之光，薪火相传。
今年3月24日，习近平总书记来到福州三坊七巷考察，听取福州古厝和三坊七巷保护修复等情况介绍，还步行察看南后街、郎官巷，参观严复故居。习近平总书记多次强调，要“让历史说话，让文物说话”，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产都活起来”。
今年，第44届世界遗产大会在福州举办。保护好历史文化遗产，留住文化根脉、守住城市之魂，打响闽都文化国际品牌，为加快建设现代化国际城市夯实文化根基，势在必行。
为此，《闽声》杂志重磅推出《清风来故人——近世闽籍名人墨迹摭谈》，该书为闽籍书画鉴藏的实物佐证，四十余位名家旧墨，两百页二十万字，百余幅配图，涉及晚清民国学界、政界、商界、书画界、收藏界、宗教界、教育界、文学界等领域，具有不可低估的史料价值和艺术价值。
本书为兰若先生书画鉴藏类随笔专著，涉及原作、释文、小注、考证、鉴赏、评论等诸多知识版块。我们将陆续刊发《清风来故人——近世闽籍名人墨迹摭谈》的精彩内容，与您一同回归“旧时明月”，触碰那些有历史、有温度、有趣味的文字，领略博大精深的闽文化精神风貌。
林之夏（1878—1947），字凉生、号秋叶，福建闽县（今福州）人。早期南社诗人。早年参加同盟会，因光复有功，民国后任中央第一师师长、军政部长加上将衔。闽军政府成立后，被推为参谋部及军务部部长。工诗文书法，著有《幕府集》《海天横涕集》《玉箫山馆诗集》《画眉禅外集》等
吾闽辛亥志士林之夏，其父林崧祁，字述庵，举人出身，博学擅诗，时有“闽海诗豪”之称，著《述庵诗存》。然述庵年未四十卒，弥留之际，将年方十一岁的儿子林之夏托孤于挚友林纾。林纾尽传其学，后来林纾自寿诗有句“总角知交两托孤”，其中之一即指此事。
1909 年 11 月 13 日，南社在苏州虎丘首次雅集，17 人中同盟会会员 14 人
成年后林之夏豪情侠气，兼文武才，慨然有大志。1905 年，秀才出身的林之夏从福建武备学堂毕业，先任江宁（南京）新军第九镇参谋，旋升第三十四标统带。他加入同盟会，秘密来往江宁、镇江、上海间，策划革命，1911 年 11 月 7 日，促其旧部林述庆在镇江发动起义成功。江宁光复后，孙中山先生称“镇江响应有旋乾转坤之力，而此役之中策动、运筹帷幄及亲临前线者，之夏与其弟知渊等人是也”。 民国初创，因光复有功，林之夏被孙中山任命为中央第一师师长、军政部长加上将衔。林纾对林之夏有养育之功，自然有些沾沾自喜，赋诗道：“人生交友缘何事，肯做炎凉小丈夫 ?”，还以林之夏为原型，写成以辛亥革命南京光复为内容之小说，书名曰《金陵秋》，之夏名声日重。
林之夏天赋异禀，自幼喜好诗词书法。父亲殁后，林之夏曾寄居福州西湖卧湖桥继母林郑氏娘家，从林纾先生门下游学，历五寒暑。家中有表妹，两小无猜，形影不离。此女能诗，雅好音乐，之夏无俚时，辄以丝竹相慰，二人渐生情愫。以林之夏《画眉禅上卷》之《花朝》诗为证：“愿望终头未易尝，恩情刻骨哪能忘。素筝浊酒春无赖，璧月琼花夜未央。梦寝温馨同命鸟，起居灵感还魂香。借将美满酬佳节，人世何因有断肠？”然此时林之夏婚约在身，加之林纾亦坚持旧约，表妹不久竟因此郁郁而终，之夏为之报恨终生。
林之夏《行书王士祯诗》轴 纸本
1909 年 11 月，南社创始人陈去病、高天梅、柳亚子召集苏州虎丘雅集，宣告南社成立。林之夏与黄宾虹、蔡守等十七人共为南社发起人。南社之名，取“操南音不忘其旧”之意，南社几乎囊括了当时海内各界精英和文人雅士，成为辛亥革命前后著名的文学团体，而实际上，也是一个政治团体。南社成立后，以文化宣传和文学创作为武器，与同盟会相配合，鼓吹民主革命，推翻专制，建立共和，时有“文有南社，武有黄埔”之盛誉。
在南社，林之夏与柳亚子“同声相应，同气相求”，结为莫逆。其须黄，人称之为“黄须儿”，他即以黄须为号，示亚子诗曰：“阮籍无心为白眼，曹彰有传故黄须”。 柳亚子还为林之夏《画眉禅》作序。参加革命后，林之夏几遭危殆，又受人欺妄，深为感叹曰：“头颅无恙天留我，心胆皆寒事望人”。《南社丛刻》曾刊《林之夏与柳亚子书》：“亚子无恙，读来书审足下长袖善舞。沧海横流，果得一无偏倚之舆论，以为砥柱，收功当不少也。诗境愈进，迫似龚定庵，而声调过之。弟心思日恶，强吹细响，终不叶律，辄中止，因无以报。闽僻处，山水尚幽秀。足下懒归故乡，得闲不如过我。海云万迭，春树如荠，临颖不胜惆怅。”从中可知林柳二人志趣和交情。
福州鼓楼卫前街林之夏故居
林之夏在南社发表过大量诗词，《南社丛刻》中刊发其诗达二百六十余首之多。后林之夏辑成《玉箫山馆诗集》四十卷、存诗六千余首，以及《画眉禅外集》诗作二卷、《海天横涕楼集》等。
林之夏才情横溢，不仅长于诗词，还精擅书法。其书以行书见长，尤善擘窠大字。余斋庋藏林之夏行书清人王士祯诗轴，独得米家笔意神韵 , 气象超然，天趣自成。其运笔流畅，书法秀劲圆润 , 通篇字字状欲断而意还连，奕奕纸上，自抒胸襟。其书既有唐宋帖学之意，又具晚清碑学之形，时为世所重。余曾见林之夏订立于民国三十一年（1942）书法润例单，毛边纸油印，写明卖字价目、时间及收件处，由此张润例单可感受林之夏晚年榕垣鬻书之情形，对于研究其生平事迹及书艺有一定价值。
历尽沧桑人事非，旧雨新知皆堪念。透过前人零缣断墨，余感受前辈风雅的同时，深深理解领会其背后所表现出来的精神意涵，并为之心折，这便是博大精深的传统书画带来的无穷魅力。倘若一个人此生有缘能够涉猎其中，从而享受到传统书画所带来的无穷乐趣，那真是件幸运之事！