该文物现收藏于中国闽台缘博物馆，1995年5月24日由国家文物局组织全国馆藏一级文物鉴定确认玉器、杂项组专家鉴定确认为国家一级文物。

　　铁钟通高100厘米，口径64.5厘米，重110千克。该铁钟器身呈覆釜形，圆肩，葵口，上有双龙钮柄，外部口沿稍上饰回弦纹一周，器身饰两组弦纹及长方格纹。长方格内铸有阳文楷书“泉郡南关外浯江铺塔堂 鹿港郊公置”铭文。另铸有阳文楷书“美记号、建源号、泉记号、振泰号、裕成号、胜裕号、万泰号;振利号、复吉号、复升号、彝林号、义发号、鳌蕂号、泰源号;盛泰号、长春号、义美号、源瑞号、振兴号、金顺号、德利号、宝源号;颖丰号、锦丰号、广裕号、厚裕号、振芳号、振茂号、德顺号、洽源号;谦泰号、泰成号、合裕号、滋源号、合瑞号、瑞源号、瑞泉号、资生号;正利号、盛源号、日升号、成顺号、振益号、德丰号、丰裕号、盈丰号”等共46家商号名称，末署“道光十七年岁次丁酉阳月 日穀旦”。

　　清政府统一台湾后，海峡两岸交通贸易得到恢复和发展。康熙二十三年(1684 年)指定厦门与台南的鹿耳门为两岸通商的对渡港口。乾隆四十九年(1784年)又开放台湾彰化鹿港与泉州晋江的蚶江口对渡。蚶江被指定为泉州对台贸易的总口以来，泉台经贸往来日益繁荣，每天来往的船只近二百艘,获利颇多。乾隆五十七年(1792年)再开台湾淡水厅的八里坌与福州的五虎门、蚶江对口通商。嘉庆十五年(1810 年)，又允许福建厦门、蚶江、五虎门船只通行台湾三口。随着对渡港口的增加，郊行在台湾的发展十分迅猛，闽台两地贸易往来频繁，往来船只“舳舻相望，络绎于途”。

　　郊，也称“行郊”或“郊行”，一般由十多家或数十家经营同一贸易业务或同一贸易区域的商行组成的商业团体。郊行主要有两类组织形式：一类是经营同一种或同一类货物商行组织而成的郊行，诸如米郊、布郊、绸缎郊、纸郊、茶郊、药材郊;另一类是专门前往同一方向或地区进行贸易的商号组织的郊行，诸如泉郊、鹿港郊、宁郊、申郊、厦郊等地。而经营郊行的商人称为“郊商”，主要从事两岸贸易业务。

　　“鹿港郊”即为在泉州从事与台湾鹿港对渡贸易的商人所成立的同业公会组织。“鹿港郊公置”铁钟就是由“鹿港郊”所属的46家商号共同出资铸造的，铸成后将其悬挂在“鹿港郊公堂”——泉州南门外浯江铺的塔堂宫内。塔堂宫位于泉州南门浯渡铺，左有挑水巷同富美码头，右通新桥头顺济桥，原为宋代的浯渡宏济院。清·乾隆版《泉州府志·卷16·檀庙寺观》记载：“浯渡宏济院。在三十五都。宋季建，明·永乐(1403年—1424年)间重修。今废。”清·道光版《晋江县志·卷69·寺观志·城外寺观·浯渡宏济院》也同样有此记载。道光年间，浯渡宏济院重新修建并作为泉州郊商的会所“泉州鹿港郊公堂”，因寺院前有一座石塔(即窣堵婆式佛塔，“塔”字是梵文stupa(窣堵波)的音译略写)，故俗称塔堂宫，地名称塔堂宫口。此石塔塔身一面浮雕佛像一尊，一面刻“鹿港商捐资，锦里(蚶江)黄清文董事重修，道光四年(1824年)公立”。此石塔目前保存在开元寺内，但只剩仰莲式覆盆、鼓形塔身及瓜楞形塔基，塔刹部分已经毁坏。1984年6月，泉州市文物管理委员会在 “泉州鹿港郊公堂”的遗址上立了块石碑，碑文为“清代，泉台贸易频繁。这里是经营台湾鹿港生意的商业行会馆所。”