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福建三大渔女,娶到一个你就赚大了!
2021-04-09 14:53 闽声传媒


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福建·渔女

福建,地处东海之滨、台湾海峡西岸,在绵延3300多公里的海岸线上,不仅有旖旎的海滨风光丰富的水产资源,在闽中南沿海还有一道奇特的人文风景——渔女,即湄洲女、蟳埔女、惠安女并称为福建三大渔女,她们美丽,善良淳朴、孝亲敬老、吃苦耐劳、拼搏进取、崇德向善。

在她们身上,几乎集合了所有的中华传统美德。

下面,就跟着小编去一睹她们的风姿吧!

湄洲女

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湄洲女,即湄洲岛籍的女子。湄洲岛位于莆田市,是一座仙岛,是海上和平女神妈祖的故乡,闻名世界的的妈祖文化发祥地,被誉为“东方的麦加”。

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湄洲女因为妈祖信仰的缘故,显得更加端庄、内敛、大度。因为“她们身边有妈祖,心中有妈祖”。

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她们盘起的头发,梳得像船上的帆,左右各一根波浪型的发卡,代表船桨。头上盘一个圆圆的发髻代表船上的方向盘,一根红头绳盘在发髻里代表船上的缆绳,一根银钗横向穿过发髻代表船上的锚。

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自古以来,湄洲岛的风俗都是男人出海捕鱼,女人在家料理家务。所以,为了祈祷妈祖保佑出海的亲人平安归来,在家守候的湄洲女就会梳起湄洲女发髻,希望得到妈祖的庇护,祈求亲人一帆风顺、平安归来。过去,湄洲女从结婚到老去一直要梳妈祖头,如今只有在重要仪式上才能见一睹芳姿。

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她们的服饰也别具一格。

蓝色上衣代表大海。裤子上红下黑两截隐含平安与思念。这样的取色来源于妈祖海上救难时,红色裤子被海上打湿下半部分远看是黑色。

后来,人们直接用红、黑两色拼接作为裤装的配色,湄洲女服饰表达了湄洲女对出海亲人的思念之情和平安祝愿。

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湄洲女,她们身上透出的坚毅,是妈祖精神千百年来的薪火相传,她们用梭子编织出幸福生活,用双手撑起美好家园。

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晚霞中的湄洲女(李雅真 摄)

蟳埔女

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蟳埔是古刺桐港的海交要津,是一个以捕捞业和滩涂养殖为主的沿海渔村,尤以风味独特的“蟳埔蚵”闻名遐尔。

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夕阳下的蟳埔渔港,显得分外宁静

蟳埔女主要分布在泉州丰泽区东海街道蟳埔、金崎、后埔、东梅等社区,蟳埔女习俗包括生产、生活习俗、居住习俗与民间信仰,构成蟳埔女独特的历史文化风情,别具一格。

据清嘉庆年间《西山杂志》载:“前埔者,蟳埔也,三十七都渡头埔之蟳尾焉。晋唐之际海滩也,宋时渐涸成陆地矣。其地指今三十六都临海埔之蟳埔也,元明之际始有村落。”可见,蟳埔村已有近千年历史。

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蟳埔女的装饰被称为“民主头、封建肚”。。蟳埔女头饰俗称“簪花围”,将秀发盘于脑后,系上红头绳,梳成圆髻,然后再穿上一支“骨髻”,另用鲜花的花苞或花蕾串成花环,少则一、二环,多则四、五环,再以发髻为圆心,圈戴在脑后,整个头上所戴鲜花姹紫嫣红,花团锦簇,打扮得犹如一座春意盎然的小花坛。

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蟳埔女的头饰姹紫嫣红就像一个小花园

蟳埔女的服装简朴宽松,俗称“大裾衫,宽筒裤”。上衣为布钮扣的斜襟掩胸右衽衣,其肩、臂、胸、腰的尺度力求与身体相协调,既显示出柔和的曲线,又不失女性苗条与丰满。宽筒裤便于在海滩上劳作,挑担行走又轻松自如,很适合打渔劳动。

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蟳埔女居住的蚝壳厝具有抗风防水、冬暖夏凉、墙体坚固特点,极适宜海边多风潮湿气候环境,除实用外,也很美观,形成闽南渔村颇具特色的人文景观。

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蚝壳厝是蟳埔村独特的人文景观

蟳埔人天生与大海打交道,信仰海上女神妈祖,每年农历三月初九妈祖生日和九月 廿三妈祖忌日,蟳埔全村男女老少组成浩浩荡荡的“巡香”队伍,抬着妈祖神像,进行虔诚的祭祀活动。蟳埔人把平安寄托于神明庇护,因而求神拜佛的信仰很深厚。

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蟳埔村的妈祖“巡香”

随着城市化进程的加快,蟳埔已经从渔村变为社区,但蟳埔女习俗依然保持着几百年来的传统。“蟳埔女习俗”于2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

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惠安女

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斗笠、花巾、宽大的裤子,独树一帜的装扮,赤足、天脐、妩媚的面,别样的风情,婀娜的腰肢,任海风吹打,柔弱的双肩,挑着一家的幸福。

渔村男人常年出海,家中和村里的事务由妇女承担,无论粗活、重活,还是细活、轻活,样样都得干。她们,在大海里耕田,在波浪上收获,大海的胸怀,礁石的坚韧,大海的女儿,大海的骄傲。久而久之,勤劳勇敢、贤惠能干的惠安女的美名就这样流传开来。

她们,就是惠安女。

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惠安女的一大显著特点就是她们的服饰,被称作“封建头,民主肚,节约衣,浪费裤”。

“封建头”是指惠安女的头部被斗笠和头巾包裹得仅露出一张脸。据说,如果女子的耳朵、颈项被哪个男子看见了,就得嫁给那个男人。这跟信仰伊斯兰教的妇女有异曲同工之妙。

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“民主肚”是指女子的腰、腹部暴露无遗,名曰“招财”,有的用个菱形装饰遮挡上肚脐,又称“守财”。

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“节约衫”是指女子的上衣短得连肚脐也遮不住,衣袖也是很短,使腰间五彩塑料丝裤带、银裤链显耀示人,又可避免劳动时弄脏衣沿衣袖。

“浪费裤”是指大筒裤的裤脚宽达0.4米,确实有点浪费布料。

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惠安女以吃苦耐劳闻名于世,大多以渔业为主。当男子出外谋生或出海打渔时,惠安女成了建设家乡的主力军。她们善家务、多才艺,不论下海、耕田、开公路、修水利、锯木、扛石头、拉板车,还是雕石、织网、裁衣和经商做买卖,敬公婆、教子女,不分粗、重、细活,事事能干,样样出色,自然就成了勤劳的代名词。

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惠安石工天下闻名。坚硬的花岗石在他们手中却柔如面团,被“捏塑”成各种物件,大自整座石砌楼宇、高峡飞渠,小至镂空青石球。而从采石场到作坊,这材料多半是由女人用肩膀抬出的。

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从泉州、惠安直至崇武半岛的山崖水湄,沿途可见姣好的惠安女子在抬石头。她们或二人或四人搭伙,一根粗而短的竹杠,下边套着硕大粗砺的花岗岩石条,每条重数百斤,扎扎实实压在了这些海的女儿双肩之上,一路微喘,不避烈阳的脸上挂着汗珠,此景此情,让人怜惜。尽管惠安女肩负双重的重荷,使她们原本柔嫩的身骨变得坚硬,但她们的爱美之心从没被压碎,更不曾泯灭。

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