“一年元夕一回换,怪听声声卖古灯。”

一到元宵，就到了泉州大街小巷结彩，家家户户挂灯的热闹时节。要不是疫情影响，这个时候，泉州一年一度的花灯展应该也在新门街拉开帷幕了。

自从唐代士族南下定居闽南，将花灯习俗带到泉州后，花灯成了泉州人生活中重要的一部分。婚嫁送花灯，祈愿人丁兴旺，谁家生了儿子更是要买上一盏花灯挂到宗祠，敬祖告慰添丁；上元一到，必是要闹花灯、猜灯谜。这个环节应该算整个春节最热闹的时刻，这波过完，才标志着春节的正式结束。

据史料记载,泉州的“灯节”在宋朝达到了顶峰，据说南宋时，有3000多名南下的皇室宗亲定居在泉州。一到元宵，“他们仿照临安大放花灯，上元的活动热闹壮观。宋·《五杂俎》誉称：‘天下上元，灯灼之盛，无逾闽中’甚至连京城杭州点灯都委托泉州太守、南安知县雇工精制。”

后来，这种皇家技艺慢慢流入民间。千百年来，花灯技艺在成百上千的民间手艺人的坚守下，开枝散叶。土生土长，今年74岁的林守明和48岁的林伟忠父子就是这样的守艺人，幸运的是，他们的努力得到了认可，近年,双双被评为“泉州市工艺美术大师”。

从林守明的父辈起，这个家庭就掌握了花灯技艺。林守明记忆中，每年春节，作为村里木雕匠人的父亲，除了给村里的龙船刻龙头，还会扎上一些花灯，有些自用，有些送人，还可以售卖一部分,置办一些节日的食物。耳闻目染下，林守明无师自通，学会了扎花灯的技艺。可惜的是，父亲的早逝使得他过早地承担起了家庭的重担。1963年，16岁的林守明在亲戚的介绍下，进入了泉州工艺美术公司当起了竹编工人。竹制花瓶、花篮……精美绝伦的各类工艺品从这里销往全国，甚至走出国门。已故著名画家李硕卿，国家级工艺美术大师评委卢思立，刻纸大师李尧宝等艺术名家都是当时工艺公司的骨干。在这样浓厚的艺术氛围里，林守明的手艺得到了很好地提升。

80年代后，改革开放风起云涌，公办的工艺美术公司山河日下，林守明也从竹编工厂转到了刺绣厂最后到了工艺品公司搞起销售，可惜终究还是下了岗，只能生产自救。好在，林守明的花灯技艺从未放弃，他索兴专职搞起了刺绣和花灯制作。没想到，他的花灯坊很快得到了认可，每年元宵，找到他预定花灯的个人和单位越来越多。

“当时一个花灯可以卖40块左右。”言语不多的林守明说起这话时，我们能够体会当时他生产自救成功的喜悦。正是这样，支撑起了家庭的收入，也让他有了坚守下去的信心。

与林守明一样，他的儿子林伟忠也是在很小的守候就学会扎灯技艺。“在这种家庭氛围下长大的孩子，都是有一定自然天赋的。”林伟忠自信地告诉记者。但是，在花灯传承的道路上林伟忠也并非一帆风顺。学校毕业后，干过印刷厂，制作过广告牌，学过电焊。闯荡之后，在父亲的不断影响下，他最后也选择了回归传家之业，和父亲一起认真研究花灯技艺。

林守明父子传承的花灯技艺属于南派，与北派的粗犷相比，南派工艺更细腻更讲究细节。往往一个花灯下来，要经历10多道工序，设计、塑形、刻制……每一道工序，父子俩都要探讨再探讨，研磨再研磨。“慢工才能出细活，有时候一个花灯从设计到制作要历时半个月，小时候父亲为了给公交公司设计一盏参展的东西塔花灯，每个细节都精雕细刻，后来这个花灯获了大奖。”林伟忠说，父亲给他最大的影响就是认真。

花灯之路，个性刚强的林伟忠在传承的同时，不断革新。比如他的仿古粘制法，使得仿古花灯的景物更加和谐自然。他还利用学过的电焊知识，改进了铁艺灯骨造型。他现场为我们展示了今年新创作的八宝灯，玲珑剔透，八宝图栩栩如生，灯光一亮，惊艳全场。

去年一场疫情，也重重影响了林家父子的花灯坊。“销量下降得很厉害，生存都差点成了问题。”林伟忠说，影响之下，他们也开始转型，花灯研习所开始对外开放，了解花灯工艺又能现场体验，孩子们玩得不亦乐乎。

唐灯南照千年，传承之火不灭。