赵在田，字光中，号谷士、研农，侯官人，祖籍吴山乡赵厝，三山赵氏（宋秦悼魏王季子颍川安简王裔）后人，寓居城内。清嘉庆四年（1799年）二甲第三十三名进士，散馆授编修，历任广东主考官、顺天同考官、御史、刑部郎中。道光十三年（1833年），迁福建布政使护理巡抚，调江西布政使。道光十八年（1838年），病免，以亲老假归。

赵在田是教育家，先后主持南平道南书院、浦城南浦书院。嘉庆二十年(1815年)，复入京供职。翌年，充国史馆纂修、起居注协修、文颖馆纂修等，归福州。后主讲厦门玉屏书院，继主持省府凤池书院14年。凤池书院，创建于嘉庆二十二年（1817年），为福州省城著名的四大书院之一，是福州第一中学的前身。第一任山长赵在田，教诸生以“持躬立品为先，道义文章为次”，这应该是现在所说的素质教育吧。

林则徐之父林宾日和赵在田、谢曦、陈烺、林芳春、林雨化等人组织了一个文学小团体“真率会”，“月必数集，集必竟日，讨论文字，上下古今”。他们反对泥古、庸俗，主张“纵谈不讲之乎者也”“说家常不及男婚女嫁”“主客一揖即罢”“终日不讲虚邀多谢”，具有开明的倾向。林则徐在教读之暇，曾随父参加“真率会”活动，对林则徐日后成就影响很深。

林则徐少时带着施展抱负的愿望学习满文，全力向教习成格（成果亭）和陈希曾学习满文，以后又向通晓满文的林春溥、吴烜、赵在田学习，以求深入。林春溥认为林则徐虽然粗习满文读音和意思，到底未得要领，于是让他继续跟赵在田学习。林则徐用心研究，尽得其要领。经过一年多刻苦学习后，林则徐先后将司马光的《谏院题名记》和韩愈的《师说》翻译成满文，终于1814年取得“以清汉书同试，名列第一”的成绩。

赵在田与林则徐师友情谊深厚。一年仲秋，他们一起赏月，林则徐挥毫书下“静坐读书各得半日，清风明月不用一钱”一联相赠，并题款：“谷士先生乃当世高上之士也，其生平精金石书法，名满天下，时人得其寸楮而争宝之。今岁乙未桂秋，与余月下双酌，酒后出楮嘱书。立时宿酒未醒，腕弱墨滞，实不足观，聊以应命，即希教正。少穆弟林则徐。”表达了对赵在田的崇敬之情。

赵在田好蓄古砚及碑版文字，聚书万余卷，精通“三礼”(《仪礼》《周礼》《礼记》)、“三传”(《左传》《公羊传》《谷梁传》)及《史记》《汉书》，工书，是福州著名的藏书家、书法家。嘉庆四年（1799年），赵在田进士及第，适逢伊秉绶（号墨卿，汀州宁化人）出任惠州知府，伊离别之际书联一帧相送，联曰：“新营书舍十弓宽，万卷横斜积翠间。休笑竹深难插脚，小池藏得半边山。”款识：“谷士先生太史正句并画，宁化弟伊秉绶草。”

方广岩寺位于永泰县葛岭镇东北方向约4公里处，留有赵在田题刻。在海拔300余米处的半山腰，那里有一个天然大溶洞，占地面积约400平方米。自宋建隆二年（961年）始，建在溶洞中的方广岩寺，整组建筑依山悬空而筑，明、清多次重修，历经千年风风雨雨，香火始终没有断过。尤其珍贵的是，方广岩留有不少历代摩崖石刻。

其中，清嘉庆年间的福清郭龙光、闽县赵在田、永福江景阳等人隶书直行的游览题刻（左上图），末署款为满文。题刻字字清秀，入石三分，虽经几百年风雨侵蚀仍清晰。

赵在田卒于道光十六年(1836年)，入祀凤池书院乡贤祠，后因凤池书院裁撤改祀吴山赵厝祠堂。著有《琴鹤堂集》行世。

（作者为福州西外宗正司研究会会长）